لكفر ، قال : فلمّا سمع ذلك منه قال له : قد عفونا عنك إنّ اللّه عزّوجلّ يقول : « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ »^۱ ، أمّا قولك : إنّ المقام معك لذلّ فسيّئة اكتسبتها ، وأمّا قولك : إنّ فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها ، فهذه بهذه». ^۲ « جع » .

[ 1004 ] نوح بن أبي مريم

في « يب » : عن بشير بن عبداللّه ، عن أبي عصمة ^۳ قاضي مرو ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ^۴ .
في نقد الرجال : ويظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه الله في درايته أنّه كان من الوضّاعين ^۵ « جع » .

[ 1005 ] نوح بن دَرّاج

قال النجاشي في ترجمة أيّوب بن نوح : وأبوه نوح بن درّاج كان قاضياً بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد ^۶ « م ح د » .

[ 1006 ] نوح بن شُعَيْب البغدادي

ذكره في نقد الرجال ^۷ ، وذكر بعده نوح بن شعيب الخراساني [ وقال ] : روى عن ياسين ، كذا يظهر من كتب الأخبار ^۸ ولم أجده في كتب الرجال ، ويحتمل أن يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحداً ^۹ « جع » .

[ 998 ] ملحق : نصر بن صاعد

مولى أبي عبداللّه عليه السلام ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام ^۱ « جع » .

[ 999 ] النَّضْر بن الوراس [ الخُزاعي ]

قوله : ( وربّما احتمل [ أن يكون هو ما تقدّم ] ) .
في نقد الرجال : وقد احتمل تصحيف قرواش ^۲ « جع » .

[ 1000 ] نَضْلَة بن عبداللّه ^۳

في نقد الرجال : ونقل العلاّمة في آخر الباب الأوّل من « صه » : أنّه من الأوصياء ^۴ « جع » .

[ 1001 ] النُعْمَان بن صُهْبان

وفي « د » ابن صبهان ^۵ ، الذي وجدناه في النسخ المصحّحة عن ابن داود : نعمان بن صهبان بتقديم الهاء على الباء ، فكأنّ الغلط قد وقع في نسخة المصنّف « كذا اُفيد » .
ونقد الرجال كالمصنّف ^۶ ، ولعلّ في النسخة المصحّحة إصلاحاً من الناظرين « جع » .

[ 1002 ] ملحق : النُعْمَان بن محمّد

ليس بإمامي ، كتبه حسان « ب » ^۷
، قاله في نقد الرجال ^۸ « جع » .

[ 1003 ] نُعَيْم بن دجاجة الأسَدي

في الكافي في آخر كتاب الحدود :
عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : «بعث أمير المؤمنين عليه السلام إلى بشر بن عطارد التميمي في كلام بلغه ، فمرّ به رسول أميرالمؤمنين عليه السلام في بني أسد وأخذه ، فقام إليه نعيم بن دجاجة الأسدي فأفلته ، فبعث إليه أميرالمؤمنين عليه السلامفأتوه به وأمر به أن يضرب ، فقال له نعيم : أما واللّه إنّ المقام معك لذلّ وإنّ فراقك