505
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

الملحدين ۱ « جع » .

[ 1023 ] هشام بن إبراهيم العبّاسي

يأتي الكلام في هشام بن إبراهيم المشرقي « جع » .
قوله : ( محمّد بن الحسن قال : حدّثني علي بن إبراهيم ) .
في الكافي :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الريّان ، عن يونس قال : سألت الخراساني عليه السلامفقلت : إنّ العبّاسي ذكر أنّك ترخّص في الغنا ؟ فقال : كذب الزنديق ما هكذا قلت . ۲
والذي يظهر أنّه صاحب يونس « جع » .

[ 1024 ] هشام بن إبراهيم المِشْرَقي

أقول : إنّ الذي يفهم من الكشّي أنّ هشام بن إبراهيم المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ۳ ، والنجاشي كما تقدّم قال : هشام ۴ بن إبراهيم العبّاسي الذي يقال له : المشرقي ۵ ، وظاهر الحال أنّه ظنّ الاتّحاد ، فيكون هو الزنديق المذكور في روايات الكشّي .
والأمر لا يخلو من إشكال ، فقول شيخنا أيّده اللّه : فتأمّل لا يبعد أن يكون قول النجاشي : « الذي يقال له المشرقي » لا يدلّ على الاتّحاد مع المشرقي ، بل المشرقي وصف للرجلين .
ثمّ إنّ كلام شيخنا مبنيّ على بعض نسخ النجاشي ، وإلاّ ففي بعضها هشام بن إبراهيم العبّاسي .
وبالجملة المقام غير محرّر ، والذي تقدّم في جعفر بن عيسى عن الكشّي ما هو صورته : حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي ۶ وهو أحد من أثنى عليه في الحديث،وبالجملة فالذي نظنّ أنّ النجاشي توهّم في أمر الرجل ، واللّه أعلم بالحال «م د».
قد تقدّم عن « جش » هاشم بن إبراهيم العبّاسي الذي يقال له المشرقي ، روى عن الرضا عليه السلاموفي

1.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱ .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۵ ، ح ۲۵ .

3.اختيار معرفة الرجال ، ص ۴۹۸ ـ ۵۰۰ ، الرقم ۹۵۶ .

4.قال : هاشم « منه » .

5.رجال النجاشي ، ص ۴۳۵ ، الرقم ۱۱۶۸ وفيه : هاشم .

6.اختيار معرفة الرجال ، ص ۴۹۸ ، الرقم ۹۵۶ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
504

[ 1018 ] هاشم الرُمّاني

في نقد الرجال : وذكره « د » مرّة في باب المجروحين بعنوان هشام الرماني وقال : إنّه مجهول ۱ ، ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثّقين ۲ « جع » .

[ 1019 ] ملحق : هاشم بن الزبير

في « يب » :
محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسين ۳ بن علي [ بن ]النعمان ، عن الحسين ۴ بن الحسين الأنصاري ، عن يحيى بن معلى الأسلمي ، عن هاشم بن اليزيد قال : سمعت زيد بن علي يقول : كان علي عليه السلام في حربه أعظم أجراً من قيامه مع رسول اللّه صلى الله عليه و آلهفي حربه ، قال : قلت : وأيّ شيء تقول أصلحك اللّه ؟ قال : فقال لي : لأنّه كان مع رسول اللّه صلى الله عليه و آلهتابعاً ولم يكن له إلاّ أجر تبعيّته ، وكان في هذه متبوعاً وكان له أجر كلّ من تبعه ۵ « جع » .

[ 1020 ] هبة اللّه [ بن ] أحمد [ بن محمّد الكاتب ]

قوله : ( وذكر أنّ الأئمّة ثلاثة عشر ) .
مضى ذكر منه في الإكليل في ترجمة سليم بن قيس الهلالي عند قولنا : قوله : ( منها ما ذكر ) « جع » .

[ 1021 ] ملحق : هُذَيْل بن حَنان ۶

مضى رواية « يب » على جعفر بن حيّان ۷
« جع » .

[ 1022 ] ملحق : هرثمة بن أَعْيَن

فيه في العيون باب ما حدث به هرثمة بن أعين من ذكر وفاة الرضا عليه السلام ، وفي آخره : وكان للرضا عليه السلاممن الولد محمّد الإمام وكان يقول له الرضا عليه السلام : الصادق والصابر والفاضل قرّة عين المؤمنين وغيظ

1.الرجال لابن داود ، ص ۲۸۳ ، الرقم ۵۴۵ .

2.الرجال لابن داود ، ص ۱۹۹ ، الرقم ۱۶۷۱ ؛ نقد الرجال ، ج ۵ ، ص ۴۳ ، الرقم ۴ .

3.كذا في الأصل ، وفي المصدر : الحسن .

4.تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۱۶۹ و۱۷۰ ، ح ۴ .

5.في بعض الأحاديث : حيان .

6.تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۲۰۲ ، ح ۸ ، وص ۳۸۶ ، ح ۲۶۷ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 56025
صفحه از 647
پرینت  ارسال به