قوله : ( مع أنّه كثير الرواية ) .
يعني : يعقوب ، في « يب » : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن الميثمي ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ^۱ ، فالمراد من ذكر أخي أسباط أنّه هو الذي روى علي بن أسباط عنه فيما يقال عن عمّه من غير إرادة إفادة التعريف « جع » .
قوله : ( من أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ) .
روى في باب حكم الحيض والاستحاضة من « يب » عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ^۲ ، وهو إمّا يحيى بن القاسم أو ليث البختري ، لكون الراوي عن أبي عبداللّه منحصراً فيهما ، وفي باب السراري وملك الأيمان أيضاً ^۳ « م ح د » .
ومضى توضيح ذلك في عنوان يحيى بن سالم « جع » .

[ 1055 ] يعقوب بن يقطين

قوله : ( « صه ، جخ » ) .
المراد أنّه موجود في « صه » ^۴ وفي « ضا » ^۵ وفي « د » أيضاً نقلاً عن « ضا » ^۶ ، وليس المراد ما يتوهّم من أنّ المجموع عبارة « د » « كذا اُفيد » .
يريد أنّ هذا عن المصنّف تعقيد غير حسن « جع » .

[ 1056 ] يوسف

[ قوله : ] ( في « كش » ) .
لمّا كان المذكور في الرواية يوسف بقول مطلق وإن كان يزعم « كش » هذا يوسف بن جعفر بن أحمد ^۷ لم يجعل المصنّف ابن جعفر عنواناً في محلّه ، بل جعله عنواناً بقول مطلق في أوّل باب يوسف ، فحيث

[ 1052 ] يعقوب بن جعفر بن محمّد

« ظم » . في العيون :
عن يعقوب الجعفري قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : لا بأس بالعزل في ستّة . الحديث . قال مصنّف هذا الكتاب : يجوز أن يكون أبوالحسن صاحب هذا الحديث موسى بن جعفر [ عليه السلام ] ، ويجوز أن يكون الرضا عليه السلام ، لأنّ يعقوب الجعفري قد لقيهما جميعاً ^۱

[ 1053 ] يعقوب بن داود

في كلام المصنّف إجمال ، وفي العيون :
حدّثنا الحسين بن إبراهيم ... إلى أن قال : عن عليّ بن جعفر قال : جاءني محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد وذكر لي أنّ محمّد بن جعفر دخل على هارون الرشيد فسلّم عليه بالخلافة ، ثمّ قال له : ما ظننت أنّ في الأرض خليفتين حتّى رأيت أخي موسى بن جعفر [ عليه السلام ] يسلّم عليه بالخلافة ، وكان ممّن سعى بموسى بن جعفر عليه السلاميعقوب بن داود وكان يرى رأي الزيدية ^۲
. حدّثنا محمّد بن إبراهيم ... إلى أن قال : حدّثنا إبراهيم بن أبي البلاد وقال : كان يعقوب بن داود يخبرني أنّه قد قال بالإمامة ، فدخلت عليه بالمدينة في الليلة التي اُخذ فيها موسى بن جعفر عليه السلام في صبيحتها ... إلى آخر ما ذكره ^۳ .
قوله : « قد قال بالإمامة » يعني موسى عليه السلام بإمامة نفسه ، ومضى يعقوب بن جعفر عن العيون في محلّه « جع » .

[ 1054 ] يعقوب بن سالم

يعقوب البزّاز بن سالم كما في الاستبصار في أحاديث المواقيت ^۴ « م د ح » .
قوله : ( مع أنّه لم يذكره [ في القسمين ] ) .
قد ذكره النجاشي ^۵ والشيخ في الفهرست ^۶ وكتاب الرجال ^۷ ، وهذا عجيب من الشهيد الثاني «م د ح».