قوله : ( غير مذكورين ) .
يفهم من الصدوق في الفقيه في حديث استقبال المصلّي للنار توثيق المذكورين ، قال الشيخ محمّد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في شرح الاستبصار ۱ « م د ح » .
وفي نقد الرجال : وإلى الحسن بن علي الكوفي ضعيف ، وإلى روح بن عبدالرحيم ضعيف ۲ « جع » .
قوله : ( وإلى روح بن عبدالرحيم ) .
فيه جعفر وقد وثّقه المصنّف ابن بابويه في كتابه كما أشرنا إليه سابقاً « م د ح » .
هذا ما أردنا بيانه في رجال أصحابنا .
ثمّ اعلم أنّ كثيرَ ما ذكره المصنّف من أصحاب الرسول صلى الله عليه و آله بعلامة « ل » ومن أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام بعلامة « ي » مذكورة على وجه الإهمال ، فأحببت أن أذكر جملة من أحوالهم وأحوال من في طبقتهما ومن يتبعهما أيضاً كلّ ذلك من كتاب سير السلف تأليف الإمام إسماعيل بن محمّد بن الفضل الطلحي التيمي الإصفهاني الثقة ، وقد مدح لجميع من ذكر في كتابه مدحاً جليلاً في مواضع ، فجميع ما ذكرناه فهو من هذا الكتاب اختصاراً إلاّ الترجمة فإنّها قد قرّرها الإمام أحمد بن محمّد بن محمود اليزدي ، وأنا لا أخرج من ترتيب اختاره ، لأنّه راعى في ذلك تقديم الأولى بالتقديم على من دونه بحسب الرتبة والفضل والجلالة ، وذكر أوّلاً العشرة المبشّرة ۳ ، ثمّ قال : ذِكْرُ الصحابة بعد ذكر العشرة على حروف المعجم .
1.استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار
2.نقد الرجال ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ و۳۶۸ .
3.وأنا أذكر الستّة من العشرة كلاًّ في محلّه فيما يأتي « منه » .
