183
الكافي ج3

يَطْلُبُونَ ۱ عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي وَالنَّعِيمِ فِي جَنَّاتِي ۲ وَرَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلى فِي جِوَارِي ، وَلكِنْ بِرَحْمَتِي ۳ فَلْيَثِقُوا ، وَفَضْلِي ۴ فَلْيَرْجُوا ۵ ، وَإِلى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا ؛ فَإِنَّ رَحْمَتِي عِنْدَ ذلِكَ تُدْرِكُهُمْ ۶ ، وَمَنِّي ۷ يُبَلِّغُهُمْ رِضْوَانِي ، وَمَغْفِرَتِي تُلْبِسُهُمْ ۸ عَفْوِي ؛ فَإِنِّي أَنَا اللّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، وَبِذلِكَ تَسَمَّيْتُ ۹ » . ۱۰

۱۶۱۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۱۱، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :۱۲ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ وَهُوَ ۱۳ عَلى مِنْبَرِهِ : وَ ۱۴ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ إِلَا بِحُسْنِ ظَنِّهِ ۱۵ بِاللّهِ ، وَرَجَائِهِ لَهُ ، وَحُسْنِ خُلُقِهِ ، وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَالَّذِي لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، لَا يُعَذِّبُ اللّهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ إِلَا بِسُوءِ ظَنِّهِ بِاللّهِ ، وَتَقْصِيرِهِ ۱۶

1.. في فقه الرضا ، ص ۳۶۱ : «فيما يظنّونه» .

2.. في «د» : «جناني» .

3.. في الكافي ، ح ۱۵۸۱ : «فبرحمتي» .

4.. في «ج ، ز ، ض» والكافي ، ح ۱۵۸۱ : «وبفضلي» . وفي فقه الرضا ، ص ۳۶۱ : «ومن فضلي» .

5.. في الكافي ، ح ۱۵۸۱ : «فليفرحوا» .

6.. في الكافي، ح ۱۵۸۱ : «تداركهم» .

7.. في «ص» : «وهي مني» .

8.. في الأمالي : «وبمنّي اُبلغهم رضواني و اُلبسهم» بدل «ومنّي يبلغهم رضواني ومغفرتي تبلسهم» .

9.. في حاشية «ز» : «سمّيت» .

10.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بالقضاء ، ح ۱۵۸۱ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله . وفي الأمالي للطوسي ، ص ۲۱۱ ، المجلس ۸ ، ح ۱۸ ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . التمحيص ، ص ۵۷ ، ح ۱۱۵ ، عن أبي عبيدة الحذّاء . وفي الأمالي للطوسي ، ص ۱۶۷ ، المجلس ۶ ، ح ۳۰ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف وزيادة في أوّله . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۶۱ ، ذيل الحديث الطويل ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص ۳۸۷ ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۹۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۹۶ ، ح ۲۳۱ ، إلى قوله : «وإلى حسن الظنّ بي فليطمئنّوا» .

11.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۷۲

13.. في الوسائل : - «وهو» .

14.. في «ز» : «واللّه » .

15.. في «ز ، ص ، ف» : «الظنّ» .

16.. في «ب ، ج ، ز ، ض» والوسائل والبحار : «تقصير».


الكافي ج3
182

مَا صَنَعَ اللّهُ فِيهِ ، وَعُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ ، فَهُوَ لَا يُصْبِحُ ۱ إِلَا خَائِفاً ۲ ، وَلَا يُصْلِحُهُ إِلَا الْخَوْفُ ۳ » . ۴

۱۶۱۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَبِي عليه السلام يَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَا وَ ۶ فِي قَلْبِهِ نُورَانِ : نُورُ خِيفَةٍ ، وَنُورُ رَجَاءٍ ، لَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا ، وَلَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا» . ۷

34 ـ بَابُ حُسْنِ الظَّنِّ بِاللّهِ عَزَّ وَجَلَّ

۱۶۱۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَالَ اللّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : لَا يَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ ۸ عَلى أَعْمَالِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي ؛ فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا ۹ وَأَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ ۱۰ أَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ ، غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي فِيمَا

1.. في «ج ، بر» : «لا يصلح» . وفي الوسائل : «فلا يصبح» بدل «فهو لا يصبح» .

2.. في تحف العقول : + «ولا يمسي إلّا خائفا» .

3.. في «ف» : «الحزن» .

4.. تحف العقول ، ص ۳۷۷ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۹۳ ، ح ۱۹۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۱۹ ، ح ۲۰۳۲۰ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۳۶۵ ، ح ۱۰ .

5.. في «ز» : «أصحابنا» .

6.. في «ب ، ج ، د ، ص ، ف ، بس ، بف» : - «و» .

7.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۹۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۱۷ ، ح ۲۰۳۱۴ .

8.. في «ب ، ج ، د ، ض ، ف ، بس» وشرح المازندراني والوسائل : + «لي» .

9.. في حاشية «ض» : «أجهدوا» .

10.. في «ص» : + «في» . وفي «ف» والكافي ، ح ۱۵۸۱ : + «وأفنوا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230200
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي