مُوسى ۱ عليه السلام : يَا مُوسَى اشْكُرْنِي حَقَّ شُكْرِي ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ۲ ، وَكَيْفَ ۳ أَشْكُرُكَ حَقَّ شُكْرِكَ ، وَلَيْسَ مِنْ شُكْرٍ أَشْكُرُكَ بِهِ إِلَا وَأَنْتَ أَنْعَمْتَ ۴ بِهِ ۵ عَلَيَّ؟ قَالَ : يَا مُوسَى ، الْانَ ۶ شَكَرْتَنِي حِينَ ۷ عَلِمْتَ أَنَّ ذلِكَ مِنِّي» . ۸
۱۷۴۲.ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ۹، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :۱۰قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ ، فَقُلْ عَشْرَ مَرَّاتٍ : اللّهُمَّ مَا أَصْبَحَتْ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ عَافِيَةٍ فِي ۱۱ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، فَمِنْكَ ۱۲ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْحَمْدُ ، وَلَكَ الشُّكْرُ بِهَا عَلَيَّ يَا رَبِّ حَتّى تَرْضى ، وَبَعْدَ الرِّضَا فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذلِكَ ، كُنْتَ قَدْ ۱۳ أَدَّيْتَ شُكْرَ مَا أَنْعَمَ اللّهُ بِهِ ۱۴ عَلَيْكَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ ، وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ» . ۱۵
۱۷۴۳.ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ۱۶، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ نُوحٌ عليه السلام يَقُولُ ذلِكَ ۱۷ إِذَا أَصْبَحَ ، فَسُمِّيَ بِذلِكَ عَبْداً شَكُوراً».
1.. في «ض» : + «بن عمران» .
2.. في «ف» : - «يا ربّ» .
3.. في البحار : «فكيف» .
4.. في «ز» : «أنعمتني» . وفي حاشية «ف» : «أنعمته» .
5.. في «ف» : - «به» .
6.. في «ز» : «الآن يا موسى» .
7.. في حاشية «ف» : «حيث» .
8.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۰ ، ح ۲۱۰۰ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۶ ، ح ۲۲ .
9.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۹۹
11.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «من» .
12.. في مرآة العقول : «وربّما يقرأ منّك بفتح الميم وتشديد النون ، وهو تصحيف» .
13.. في «ف» : «عبدا للّه » بدل «قد» .
14.. في البحار ، ج ۷۱ : - «به» .
15.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۱ ، ح ۲۱۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۲۹ ، ح ۹۱۹۲ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۶ ، ح ۲۳ ؛ و ج ۸۳ ، ص ۱۲۵ ، ح ۷۳ .
16.. السند معلّق ، كسابقه .
17.. يعني الدعاء المذكور في الحديث السابق .
