فَلِذلِكَ ۱ خَلَقْتُهُمْ ۲ لِأَبْلُوَهُمْ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَفِيمَا أُعَافِيهِمْ وَفِيمَا أَبْتَلِيهِمْ وَفِيمَا أُعْطِيهِمْ وَفِيمَا أَمْنَعُهُمْ .
وَأَنَا اللّهُ الْمَلِكُ الْقَادِرُ ، وَلِي أَنْ أَمْضِيَ ۳ جَمِيعَ مَا قَدَّرْتُ عَلى مَا دَبَّرْتُ ، وَلِي أَنْ أُغَيِّرَ مِنْ ذلِكَ مَا شِئْتُ إِلى مَا شِئْتُ ، وَأُقَدِّمَ مِنْ ذلِكَ مَا أَخَّرْتُ ، وَأُؤَخِّرَ مِنْ ذلِكَ مَا قَدَّمْتُ ۴ ، وَأَنَا اللّهُ الْفَعَّالُ لِمَا أُرِيدُ ۵ ، لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ ، وَأَنَا أَسْأَلُ خَلْقِي عَمَّا هُمْ فَاعِلُونَ». ۶
۱۴۶۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ وَعُقْبَةَ۷جَمِيعاً :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَخَلَقَ مَنْ ۸ أَحَبَّ مِمَّا أَحَبَّ ، وَكَانَ ۹ مَا أَحَبَّ أَنْ خَلَقَهُ مِنْ طِينَةِ الْجَنَّةِ ، وَخَلَقَ مَنْ ۱۰ أَبْغَضَ مِمَّا أَبْغَضَ ، وَكَانَ ۱۱ مَا أَبْغَضَ أَنْ خَلَقَهُ مِنْ طِينَةِ ۱۲ النَّارِ ، ثُمَّ بَعَثَهُمْ فِي الظِّلَالِ».
فَقُلْتُ: وَأَيُّ ۱۳ شَيْءٍ الظِّلَالُ؟
1.. في «ف» : «فكذلك» .
2.. في «ه» وحاشية «بف» : «كلّفتهم» .
3.. في «ه» : «أقضي» .
4.. في «ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف» : «ما قدّمت من ذلك» .
5.. في «ص ، ف» : «يريد» .
6.. علل الشرائع ، ص ۱۰ ، ح ۴ ، بطريقين مختلفين عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . الاختصاص ، ص ۳۳۲ ، مرسلاً عن هشام بن سالم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۲ ، ح ۱۶۵۸ ؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۴ .
7.. تقدّم الخبر في الكافي ، ح ۱۱۸۱ بنفس الإسناد عن صالح بن عقبة، عن عبد اللّه بن محمّد الجعفي ـ وفي المطبوع : «الجعفري» ، لكن صحّحناه هناك ـ عن أبي جعفر عليه السلام ، وعن عقبة ، عن أبي جعفر عليه السلام .
8.. في الكافي ، ح ۱۱۸۱ : «ما» .
9.. في «ب ، ج ، ه» والبحار : «فكان» .
10.. في البحار والكافي ، ح ۱۱۸۱ : «ما» .
11.. في «ب» : «فكان» .
12.. في «ج ، د ، ه ، بف» وحاشية «بر» : + «من» .
13.. في «ه» : «فأيّ» .
