33
الكافي ج3

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ : 1عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : بِأَيِّ شَيْءٍ سَبَقْتَ وُلْدَ آدَمَ؟
قَالَ: إِنِّي 2 أَوَّلُ مَنْ أَقَرَّ 3 بِرَبِّي 4 ؛ إِنَّ اللّهَ أَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ «وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلى» 5 فَكُنْتُ 6 أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ». 7

5 ـ بَابُ كَيْفَ أَجَابُوا وَهُمْ ذَرٌّ ۸

۱۴۶۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : كَيْفَ أَجَابُوا ۹ وَهُمْ ذَرٌّ؟!
قَالَ: «جَعَلَ فِيهِمْ مَا إِذَا سَأَلَهُمْ أَجَابُوهُ ۱۰ ، يَعْنِي فِي الْمِيثَاقِ». ۱۱

1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۲

2.. في «ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : «إنّني» . وفي البصائر : «أنا» .

3.. في الوافي : «آمن ـ أقرّ خ ل ـ».

4.. في البصائر : «ببلى» .

5.. الأعراف (۷) : ۱۷۲ .

6.. في «ف» : + «أنا» .

7.. بصائر الدرجات ، ص ۸۶ ، ح ۱۲ ، عن عليّ بن إسماعيل الوافي ، ج ۴ ، ص۱۲۷، ح ۱۷۲۱ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۳۵۳ ، ح ۳۷ .

8.. في «ه» : «باب في إجابة الخلق وهم ذرّ للّه جلّ وعزّ» .

9.. في حاشية «د ، بر» والعيّاشي : «أجابوه» .

10.. في البحار : «أجابوا» .

11.. تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۳۷ ، ح ۱۰۴ ، عن أبي بصير الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۵۵؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۱۰۰ ، ح ۱۷ .


الكافي ج3
32

تَكْلِمِ ۱ النَّارُ مِنْهُمْ ۲ كَلْماً ، وَلَمْ تُؤَثِّرْ فِيهِمْ أَثَراً ، فَلَمَّا رَآهُمْ أَصْحَابُ الشِّمَالِ قَالُوا: رَبَّنَا، نَرى أَصْحَابَنَا قَدْ سَلِمُوا ، فَأَقِلْنَا ۳ وَمُرْنَا بِالدُّخُولِ ، قَالَ ۴ : قَدْ أَقَلْتُكُمْ، فَادْخُلُوهَا ، فَلَمَّا دَنَوْا ۵ وَأَصَابَهُمُ الْوَهَجُ ۶ رَجَعُوا ، فَقَالُوا: يَا رَبَّنَا ، لَا صَبْرَ لَنَا عَلَى الِاحْتِرَاقِ ، فَعَصَوْا ، فَأَمَرَهُمْ ۷ بِالدُّخُولِ ثَلَاثاً ، كُلَّ ذلِكَ يَعْصُونَ وَيَرْجِعُونَ ، وَأَمَرَ أُولئِكَ ۸ ثَلَاثاً ، كُلَّ ذلِكَ يُطِيعُونَ وَيَخْرُجُونَ ، فَقَالَ لَهُمْ: كُونُوا طِيناً بِإِذْنِي ، فَخَلَقَ مِنْهُ آدَمَ عليه السلام ».
قَالَ: «فَمَنْ كَانَ مِنْ هؤُلَاءِ لَا يَكُونُ مِنْ هؤُلَاءِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ هؤُلَاءِ لَا يَكُونُ مِنْ هؤُلَاءِ؛ وَمَا رَأَيْتَ مِنْ نَزَقِ أَصْحَابِكَ وَخُلُقِهِمْ ، فَمِمَّا أَصَابَهُمْ ۹ مِنْ لَطْخِ ۱۰ أَصْحَابِ الشِّمَالِ؛ وَمَا رَأَيْتَ مِنْ حُسْنِ سِيمَاءِ ۱۱ مَنْ خَالَفَكُمْ وَوَقَارِهِمْ ، فَمِمَّا أَصَابَهُمْ مِنْ لَطْخِ ۱۲ أَصْحَابِ الْيَمِينِ». ۱۳

1464.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ 14 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ

1.. في «د» : «فلم تكلم» . وأصل الكلم : الجرح . النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۹۹ (كلم) .

2.. في «ز» والبحار : «منهم النار» .

3.. أقال اللّه عثرته: رفعه من سقوطه، ومنه الإقالة في البيع؛ لأنّها رفع العقد . المصباح المنير ، ص ۵۲۱ (قيل).

4.. في «ه» : «فقال» .

5.. في «ج ، ه» : «فلمّا أن دَنَوا» .

6.. «الوَهَجُ» : حرّ النار . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۴۸ (وهج) .

7.. في الوافي: «وأمرهم» .

8.. في «ه» : «هؤلاء» . وفي «بر» : «ذلك» .

9.. في البحار : «أصاب» .

10.. «اللطخ» : التلويث ، والمراد المخالطة . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۸۴ (لطخ) ؛ مرآة العقول ، ج ۷ ، ص ۳۵ .

11.. في «العلل» : «شيم» .

12.. في «ه» : «خلط» .

13.. علل الشرائع ، ص ۸۳ ، ح ۵ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن سنان ، من قوله : «وما رأيت من نزق أصحابك» الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۷ ، ح ۱۶۵۳ ؛ البحار ج ۶۷ ، ص ۱۲۲ ، ح ۲۵ .

14.. هكذا في «ه» وحاشية «بر ، بف» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «محمّد بن الحسين». وما أثبتناه هو الصواب؛ فقد روى محمّد بن الحسن الصفّار الخبر في بصائر الدرجات ، ص ۸۶ ، ح ۱۲ ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن سعدان بن مسلم . وورد الخبر في مختصر البصائر ، ص ۳۹۴ ، ح ۴۴۷ نقلاً من الكافي ، وفيه أيضا : «محمّد بن الحسن» . يؤيّد ذلك مضافا إلى عدم ثبوت رواية محمّد بن الحسين ـ وهو ابن أبي الخطّاب ـ عن عليّ بن إسماعيل في موضع ، كثرة رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين الموجبة لسهو القلم من قبل النسّاخ . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۸ ، ص ۷ ـ ۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230192
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي