وَعَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ انْكِسَارٌ وَلَا انْخِزَالٌ ۱ ؛ أَعَانَنَا اللّهُ ۲ وَإِيَّاكَ عَلى طَاعَتِهِ ، وَوَفَّقَنَا اللّهُ ۳ وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ» . ۴
۱۹۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَثَلُ ۵ الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ ۶ ، كُلَّمَا شَرِبَ ۷ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتّى ۸ يَقْتُلَهُ» . ۹
۱۹۱۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :۱۰سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : «قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ لِلْحَوَارِيِّينَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَا تَأْسَوْا عَلى مَا فَاتَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا ، كَمَا لَا يَأْسى أَهْلُ الدُّنْيَا عَلى مَا فَاتَهُمْ مِنْ دِينِهِمْ ۱۱ إِذَا أَصَابُوا دُنْيَاهُمْ» . ۱۲
1.. الخزل والتخزّل والانخزال : مشية في تثاقل ، وتخزّل السحاب كأنّه يتراجع تثاقلاً . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۱۲ (خزل) .
2.. في «ف» : - «اللّه » .
3.. في «ف ، بر» والوافي : - «اللّه » .
4.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۹۹ ، ح ۲۱۸۹ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۷۵ ، ح ۳۹ .
5.. في «بس» : + «إنّما مثل» .
6.. في الزهد : «البحر المالح» بدل «ماء البحر» .
7.. في «ف» : «اُشْرب» .
8.. في «ف» : - «حتّى» .
9.. الزهد ، ص ۱۱۶ ، ح ۱۳۲ ، عن عبداللّه بن المغيرة ، عن طلحة بن زيد ، مع زيادة في أوّله . تحف العقول ، ص ۳۹۵ ، ضمن الحديث الطويل ، عن الكاظم عليه السلام الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۰ ، ح ۲۱۹۰ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۷۹ ، ح ۴۰ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۳۷
11.. في الزهد : «آخرتهم» .
12.. الزهد ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۴۰ ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبي الحسن عليه السلام . الأمالي للصدوق ، ص ۴۹۶ ، المجلس ۷۵ ، ح ۲ ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۱ ، ح ۲۱۹۱ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۸۰ ، ح ۴۱ .
