لَحْمٍ ۱ إِلَا تَخَدَّدُ ۲ ، حَتّى أَنَّ ۳ رُوحَهُ لَتَسْتَغِيثُ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ ۴ مِنَ الْأَلَمِ ، فَتَحُسُّ ۵ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَخُزَّانُ الْجِنَانِ ، فَيَلْعَنُونَهُ حَتّى لَا يَبْقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ إِلَا لَعَنَهُ ، فَيَقَعُ خَاسِئاً ۶ حَسِيراً ۷ مَدْحُوراً ۸ » . ۹
82 ـ بَابُ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ ۱۰
۲۱۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِي وَمَنْ سَرَّنِي فَقَدْ سَرَّ اللّهَ» . ۱۱
1.. في البحار ، ج ۶۳ : - «لحم» .
2.. في «ف» : «تتخدّد» . و تخدّد اللحم : زواله عن وجه الجسم . المفردات للراغب ، ص ۲۷۶ (خدّ) .
3.. يجوز فتح الهمزة وكسرها باعتبارين .
4.. في «ز ، ض ، بر ، بس ، بف» والبحار : «ما تجد» .
5.. في «د ، ف» : «فتحسر» .
6.. «الخاسئ» : المُبْعَد والمطرود . ويكون الخاسئ بمعنى الصاغر القميء ، أي الذليل . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۶۵ (خسأ) .
7.. «الحسير» : المتلهّف والمتأسّف ومن اشتدّت ندامته وحسرته على أمر فاته . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۱۸۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۳۵ (حسر) .
8.. «المدحور» : المطرود والمُبْعَد ؛ من الدُّحُور بمعنى الطرد والإبعاد . أو المدفوع ؛ من ا لدَّحْر بمعنى الدفع بعُنْف على سبيل الإهانة والإذلال . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۵۵ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۰۳ (دحر) .
9.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۵۱ ، ح ۲۷۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۴۷ ، ح ۲۱۷۲۹ ؛ البحار ، ج ۶۳ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۳۱ ؛ و ج ۷۴ ، ص ۲۶۳ ، ح ۶۱ .
10.. هكذا في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف» . وفي «بر» : «إخوان المؤمن» . وفي قليل من النسخ والمطبوع : «المؤمنين» .
11.. مصادقة الإخوان ، ص ۶۲ ، ح ۹ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ؛ المؤمن ، ص ۴۸ ، ح ۱۱۴ ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۷۴ ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۵۳ ، ح ۲۷۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۱۷۳۳ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۴ .
