503
الكافي ج3

الْحَذَّاءِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «مَنْ مَشى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ 1 ، أَظَلَّهُ اللّهُ بِخَمْسَةٍ 2 وَسَبْعِينَ 3 أَلْفَ مَلَكٍ ، وَلَمْ يَرْفَعْ قَدَماً إِلَا كَتَبَ اللّهُ لَهُ 4 حَسَنَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا 5 سَيِّئَةً ، وَيَرْفَعُ 6 لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ ، كَتَبَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ بِهَا أَجْرَ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ» . 7

۲۱۶۱.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ۸ـ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ حُلْوَانَ۹ـ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَأَنْ أَمْشِيَ فِي حَاجَةِ أَخٍ لِي مُسْلِمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ

1.. في حاشية «ز» : «المؤمن» .

2.. في الوسائل : «بخمس» .

3.. في «ص» : «وتسعين» .

4.. في الوسائل : + «بها» . وفي المصادقة : «بها» بدل «له» .

5.. في «ف» : «بها عنه» .

6.. في المصادقة : «ورفع» .

7.. مصادقة الإخوان ، ص ۶۶ ، ح ۳ ، عن أبيعبيدة الحذّاء الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۶۶ ، ح ۲۸۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۶ ، ح ۲۱۷۷۷ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۰۷ .

8.. هكذا في «ب ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بف، جر» وحاشية «ج» والوسائل والبحار . وفي «ج ، ف ، بس» والمطبوع: + «عن» . والظاهر من «ف» إضافة «عن» بَعدُ . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى العلّامة المجلسي تفصيل الخبر في البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۱۵ نقلاً من كتاب قضاء الحقوق بإسناده عن صدقة الحُلْواني . ثمّ إنّ الخبر بتفصيله رواه الحسين بن سعيد في كتابه المؤمن ، ص ۴۸ عن رجل من حُلوان ، لكن اختلاف الألفاظ بين هذا النقل ونقل البحار من كتاب قضاء الحقوق بحيث يبعِّد الأخذ من كتاب الحسين بن سعيد ، فقرينيّة «صدقة الحُلْواني» باقية بحالها ، فافهم جيّدا .

9.. «حُلْوان» : في آخر حدود السواد ممّا يلي الجبال من بغداد . قال أبوزيد : إنّها مدينة عامرة ليس بأرض العراق بعد الكوفة والبصرة وواسط وبغداد وسرّ من رأى أكبر منها . وأكثر ثمارها التين . وهي بقرب الجبل . وليس للعراق مدينة بقرب الجبل غيرها . معجم البلدان ، ج ۲ ، ص ۲۹۰ (حلوان) .


الكافي ج3
502

84 ـ بَابُ السَّعْيِ فِي حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ

۲۱۵۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : ۱ قَالَ : «مَشْيُ الرَّجُلِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ ۲ يُكْتَبُ ۳ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَيُمْحِي ۴ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَيَرْفَعُ ۵ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ» . قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَا قَالَ : «وَ يَعْدِلُ ۶ عَشْرَ رِقَابٍ ، وَأَفْضَلُ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي ۷ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۸ » . ۹

۲۱۵۹.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ لِلّهِ عِبَاداً فِي الْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ ، هُمُ الْامِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ أَدْخَلَ عَلى مُؤْمِنٍ سُرُوراً ، فَرَّحَ ۱۰ اللّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . ۱۱

2160.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ 12 ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

1.. في «ب» والوسائل : - «قال» .

2.. في المصادقة والمؤمن : «المسلم» .

3.. في المؤمن : «تكتب» . وفي مرآة العقول ، ج ۹ ، ص ۱۱۱ : «يكتب له ، على بناء المفعول ، والعائد محذوف . أو على بناء الفاعل ، والإسناد على المجاز» .

4.. في الوسائل والمؤمن : «وتمحى» .

5.. في الوسائل : «وترفع» .

6.. في الوسائل : «وتعدل» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۹۷

8.. في المؤمن : + «وصيامه» .

9.. المؤمن ، ص ۵۳ ، ح۱۳۵ ، عن محمّد بن مروان ، عن أحدهما عليهماالسلام . مصادقة الإخوان ، ص ۶۸ ، ح ۷ ، مرسلاً الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۶۵ ، ح ۲۸۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۵ ، ح ۲۱۷۷۵ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱۰۵ .

10.. في «ف» والمصادقة : «فرّج» بالجيم .

11.. مصادقة الإخوان ، ص ۷۰ ، ح ۸ ، عن معمّر بن خلّاد ؛ وفيه ، ص ۷۰ ، ح ۱۱ ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلّاد . تحف العقول ، ص ۵۲ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله مع اختلاف يسير ، وفيهما إلى قوله : «هم الآمنون يوم القيامة» الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۶۶ ، ح ۲۸۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۶ ، ح ۲۱۷۷۶ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۰۶ .

12.. في «ج» : + «بن محمّد» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230366
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي