عُقْبَةَ ، عَنْ رِفَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَأَنْ أُطْعِمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَزُورَهُ ، وَلَأَنْ أَزُورَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ عَشْرَ رِقَابٍ» . 1
۲۱۹۲.صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام۳؛ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُوسِراً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ ۴ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهُ مِنَ الذَّبْحِ ؛ وَمَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ ۵ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهَا ۶ مِنَ الذَّبْحِ» . ۷
۲۱۹۳.صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ۸، عَنْ نَصْرِ۹بْنِ قَابُوسَ :۱۰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَاءِطْعَامُ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ وَعَشْرِ
1.. الوافي ، ج۵ ، ص۶۷۷ ، ح۲۸۵۸ ؛ الوسائل ، ج۲۴ ، ص۳۰۳ ، ح۳۰۶۱۱ ؛ البحار ، ج۷۴ ، ص۳۷۸ ، ح۸۰ .
2.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد [بن يحيى] ، عن محمّد بن الحسين [بن أبيالخطّاب] ، عن محمّد بن إسماعيل .
3.. هكذا في أكثر النسخ والطبعة الحجريّة والوسائل والبحار. وفي المطبوع : - «عن أبيعبداللّه عليه السلام » .
هذا وقد تقدّمت رواية محمّد بن إسماعيل [بن بزيع] ، عن صالح بن عقبة ، عن عبداللّه بن محمّد الجعفي ، عن أبيعبداللّه عليه السلام في الكافي ، ح ۱۲۴۸ و ۲۱۱۳ . وتقدّمت أيضا رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبدالملك ، عن أبيعبداللّه عليه السلام في الكافي ، ح ۲۱۲۲ .
فعليه في السند تحويل بعطف «يزيد بن عبدالملك ، عن أبيعبداللّه عليه السلام » على «عبداللّه بن محمّد ، عن أبيعبداللّه عليه السلام » .
4.. في «ب ، د» والوسائل : «بعدل» .
5.. في «ب ، د ، ض» والوسائل : «بعدل» .
6.. في «بر» وحاشية «ز» والوافي : «ينقذهم» .
7.. المحاسن ، ص۳۹۳ ، كتاب المآكل ، ح۴۷ ، بسند آخر ، وتمام الرواية : «ما من مؤمن يطعم مؤمنا موسرا كان أو معسرا إلّا كان له بذلك عتق رقبة من ولد إسماعيل» الوافي ، ج۵ ، ص۶۷۷ ، ح۲۸۵۹ ؛ الوسائل ، ج۲۴ ، ص۳۰۳ ، ح۳۰۶۱۲ ؛ البحار ، ج۷۴ ص۳۷۸ ، ح۸۱ .
8.. السند معلّق كسابقه .
9.. في «ب ، ج» : «نضر» . وهو سهو . ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخْمي . راجع : رجال النجاشي ، ص۴۲۷ ، الرقم ۱۱۴۶ ؛ رجال البرقي ، ص۳۹ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۰۴
