1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۴۷

2.. الجعفريّات ، ص۱۹۷ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج۵ ، ص۷۴۳ ، ح۲۹۶۲ ؛ البحار ، ج۶۷ ، ص۱۶۵ ، ح۱۰ .

3.. في «ز» وحاشية «بر» : «الميثمي» . وهو سهو ؛ فإنّ عليّ بن الحسن الراوي عن محمّد بن عبداللّه بن زرارة ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال ، وهو يلقّب في أسناده تارة بالتيمي ، واُخرى بالتيمُلي ؛ لأنّهم من موالي تيم اللّه ، كما ورد في ترجمة أبيه . راجع : رجال النجاشي ، ص۳۴ ، الرقم ۷۲ ؛ رجال البرقي ، ص۵۴ ؛ الفهرست للطوسي ، ص۱۲۳ ، الرقم ۱۶۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج۱۱ ، ص۳۴۵ ، الرقم ۸۰۱۶ ، وص۳۴۶ ، الرقم ۸۰۱۷ ، وص۵۶۶ ؛ الأنساب للسمعاني ، ج۱ ، ص ۴۹۷ ـ ۴۹۸ .

4.. الوافي ، ج۵ ، ص۷۵۵ ، ح۲۹۷۸ ؛ البحار ، ج۶۷ ، ص۱۴۳ ، ح۱ .

5.. الاختصاص ، ص۳۰ ، وفيه : «عن ربعي ، عن عمر بن يزيد ، قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول : ما عذّب اللّه قرية فيها سبعة من المؤمنين» الوافي ، ج۵ ، ص۷۵۵ ، ح۲۹۷۹ ؛ البحار ، ج۶۷ ، ص۱۴۳ ، ح۲ .

1.. في المرآة : «هذا الحديث من الأحاديث المشهورة بين الفريقين ، ومن المعلوم أنّه لم يرد التردّد المعهود من الخلق في الاُمور التي يقصدونها فيتردّدون في إمضائها إمّا لجهلم بعواقبها أو لقلّة ثقتهم بالتمكّن منها لمانع ونحوه ، ولهذا قال : «أنا فاعله» أي لامحالة أنا أفعله لحتم القضاء بفعله ، أو المراد به التردّد في التقديم والتأخير ، لا في أصل الفعل . وعلى التقديرين فلابدّ فيه من تأويل ، وفيه وجوه عند الخاصّة والعامّة» وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج ۹ ، ص ۲۹۷ .

2.. في حاشية «ج ، بر» : «قبض روح» .

3.. في «ض ، ه» والمؤمن ، ص۳۳ والمصادقة : «إنّي» .

4.. في المصادقة : «وهو» .

5.. في «ض ، ه» : «وأصرفه» .

6.. في «ف» : «فإنّه» .

7.. في «ز» : + «به» . وضمّن الاستيحاش معنى الاستيناس لتعديته بإلى . راجع : الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۴۳ .

8.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر، باب من آذى المسلمين واحتقرهم ، ح ۲۷۴۵ ، بسند آخر عن ابن مسكان ، عن معلّى بن خنيس ، إلى قوله : «وإنّه ليدعوني فاُجيبه» مع اختلاف يسير ؛ مصادقة الإخوان ، ص۷۴ ، ح۱ ، عن منصور الصيقل والمعلّى بن خنيس ؛ المؤمن ، ص۳۳ ، ح۶۳ ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله . المحاسن ، ص۱۵۹ ـ ۱۶۰ ، كتاب الصفوة ، ح۹۹ و۱۰۰ ، بسند آخر . المؤمن ، ص۳۶ ، ح۸۰ ، عن أبيجعفر عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من آذى المسلمين واحتقرهم ، ح۲۷۴۱ ؛ والمحاسن ، ص۲۹۱ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح۴۴۳ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله . المؤمن ، ص۳۲ ، ضمن ح۶۱ ، وفيه : «عن أبيعبداللّه عليه السلام قال : نزل جبرئيل على النبيّ صلى الله عليه و آله فقال ...» وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «ويكره الموت فأصرفه عنه» مع اختلاف يسير . وفي المؤمن ، ح۶۲ ، عن أبيجعفر عليه السلام ؛ وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من آذى المسلمين واحتقرهم ، ضمن ح۲۷۴۲ ، بسند آخر عن أبيجعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي التوحيد ، ص۳۹۸ ، ضمن ح۱ ؛ وعلل الشرائع ، ص۱۲ ، ضمن ح۷ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفي الأربعة الأخيرة إلى قوله : «وإنّه ليسألني فاُعطيه» مع اختلاف يسير الوافي ، ج۵ ، ص۷۴۲ ، ح۲۹۶۰ ؛ البحار ، ج۶۷ ، ضمن ۱۵۴ ، ح۱۵ .