105 ـ بَابُ مَا أَخَذَهُ اللّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنَ الصَّبْرِ عَلى مَا يَلْحَقُهُ فِيمَا ابْتُلِيَ بِهِ ۱۲
۲۳۳۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلى أَنْ لَا تُصَدَّقَ ۳ مَقَالَتُهُ ، وَلَا يَنْتَصِفَ ۴ مِنْ عَدُوِّهِ ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَشْفِي ۵ نَفْسَهُ إِلَا بِفَضِيحَتِهَا ؛ لِأَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ مُلْجَمٌ ۶ » . ۷
۲۳۴۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ أَخَذَ مِيثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلى بَلَايَا أَرْبَعٍ أَيْسَرُهَا ۸ عَلَيْهِ مُؤْمِنٌ يَقُولُ بِقَوْلِهِ يَحْسُدُهُ ۹ ، أَوْ ۱۰ مُنَافِقٌ يَقْفُو ۱۱ أَثَرَهُ ،
1.. في مرآة العقول ، ج ۹ ، ص ۳۱۱ : «أي ما يلحقه من الهمّ والغمّ فيما ابتلي به من الاُمور الأربعة المذكورة في الأخبار ، أو ما يلحقه من معاشرة الخلق» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۴۸
3.. في «ب ، ص ، بف» : «لا يصدّق» .
4.. «لا ينتصف» ، أي لا ينتقم . وقراءته مبنيّا للمفعول أيضا صحيحة .
5.. في «ب» والوافي : «يشفّي» بالتشديد .
6.. في الوافي : «يعني إذا أراد المؤمن أن يُشفّي غيظه بالانتقام من عدوّه افتضح ، وذلك لأنّه ليس بمطلق العنان ، خليع العذار ، يقول ما يشاء ويفعل ما يريد ؛ إذ هو مأمور بالتقيّة والكتمان ، والخوف من العصيان ، والخشية من الرحمن ، ولأنّ زمام أمره بيداللّه سبحانه ؛ لأنّه فوّض أمره إليه ، فيفعل به ما يشاء ممّا فيه مصلحته» .
7.. الخصال ، ص۲۲۹ ، باب الأربعة ، ح۶۹ ؛ وعلل الشرائع ، ص۶۰۵ ، ح۷۷ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . المؤمن ، ص۲۵ ، ح۳۸ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «ولا ينتصف من عدوّه» الوافي ، ج۵ ، ص۷۵۷ ، ح۲۹۸۱ ؛ البحار ، ج۶۸ ، ص۲۱۵ ، ح۵ .
8.. في «ب ، ه» وحاشية «د ، ض ، بر ، بس» والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : «أشدّها» .
9.. في مرآة العقول : «يقول بقوله ، أي يعتقد مذهبه ويدّعي التشيّع ، لكنّه ليس بمؤمن كامل ، بل يغلبه الحسد» .
10.. في «ه» : «و» .
11.. قفوتُ أثره : تَبِعْته . المصباح المنير ، ص۵۱۲ (قفو) .
