وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ ۱ ، فَيَقُولُ: طُوبى لِي لَوْ ۲ لَمْ يَكُنْ لِي ۳ غَيْرُ ذلِكَ». ۴
۲۴۶۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۵، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ: «لَا تَسْتَكْثِرُوا كَثِيرَ الْخَيْرِ ، وَ لَا تَسْتَقِلُّوا قَلِيلَ الذُّنُوبِ ۶ ؛ فَإِنَّ قَلِيلَ الذُّنُوبِ يَجْتَمِعُ حَتّى يَكُونَ ۷ كَثِيراً ، وَ ۸ خَافُوا اللّهَ ۹ فِي السِّرِّ ۱۰ حَتّى تُعْطُوا مِنْ أَنْفُسِكُمُ النَّصَفَ». ۱۱
۲۴۶۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَ الْحَجَّالِ جَمِيعاً ، عَنْ ثَعْلَبَةَ۱۲، عَنْ زِيَادٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَزَلَ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ ۱۳ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: ائْتُوا ۱۴
1.في « ه » : - «الذنب».
2.في الوسائل: «إن» بدل «لو».
3.في «بس» : - «لي».
4.تحف العقول ، ص ۵ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، و تمام الرواية: «اتّقوا المحقّرات من الذنوب ، وهي قول العبد : ليت لايكون لي غير هذا الذنب» الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۰۹ ، ح ۳۴۹۳؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۱۰ ، ح ۲۰۶۰۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۹.
5.في الكافي ، ح ۳۰۳۷ : «أحمد بن محمّد بن خالد». وفي الوسائل ، ح ۲۰۶۰۴: «أحمد بن محمّد بن عيسى».
6.في «بس»: «الذنب».
7.في «ه» والكافي ، ح ۳۰۳۷ والزهد: «حتّى يصير».
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۸۸
9.في «ز»: - «اللّه » .
10.في الزهد : + «والعلانية».
11.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب محاسبة العمل ، ح ۳۰۳۷. وفي الزهد ، ص ۷۷ ، ح ۳۳ ، عن عثمان بن عيسى. الأمالي للمفيد ، ص ۱۵۷ ، المجلس ۱۹ ، ح ۸ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۰۹ ، ح ۳۴۹۲؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۹۶ ، ح ۲۲۹ ، إلى قوله: «ولا تستقلّوا قليل الذنوب»؛ و ج ۱۵ ، ص ۳۱۰ ، ح ۲۰۶۰۴ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۴۶ ، ح ۳۰.
12.في «بف» : + «بن ميمون».
13.أصبحت الأرضُ قرعاء: رعي نباتها ، أي لانبات فيها . راجع : أساس البلاغة ، ص ۵۰۳ (قرع).
14.في «ج» والوافي والبحار ، ج ۷۳: «ائتونا». وفي «د ، ه»: «ايتونا».
