عَدْلًا، ثُمَّ ۱ عَمِلَ بِغَيْرِهِ ۲ » . ۳
۲۵۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى :۴عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ قَالَ ۵ : «مِنْ ۶ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلًا، وَ عَمِلَ بِغَيْرِهِ». ۷
۲۵۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ ۸ أَعْظَمِ النَّاسِ حَسْرَةً ۹ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلًا، ثُمَّ ۱۰ خَالَفَهُ إِلى غَيْرِهِ». ۱۱
2517.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ، عَنْ
1.في « بس » والأمالي : «و » بدل « ثمّ » .
2.في الأمالي وتحف العقول : «خالفه إلى غيره » بدل : «عمل بغيره» . وفي الوافي : «العدل : الوسط الغير المائل إلى إفراط أو تفريط ؛ يعني من علّم غيره طريقا وسطا في الأخلاق والأعمال ، ثمّ لم يعمل به و لم يحمل نفسه عليه ، تكون حسرته يوم القيامة أشدّ من كلّ حسرة ؛ وذلك لأنّه يرى ذلك الغير قد سعد بما تعلّمه منه ، وبقي هو بعلمه شقيّا ؛ قال اللّه تعالى : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ»] zzz الصفّ (۶۱) : ۲ ـ ۳ [وقال عزّوجلّ: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ»]البقرة (۲) : ۴۴]».
3.الأمالي للطوسي ، ص ۶۷۹ ، المجلس ۳۸ ، ذيل ح ۲۰ ، بسند آخر ؛ المحاسن ، ص ۱۲۰ ، كتاب عقاب الأعمال ، صدر ح ۱۳۴ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . تحف العقول ، ص ۲۹۸ ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۴۹ ، ح ۳۱۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۹۵ ، ح ۲۰۵۵۵ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۱ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۰۰
5.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + «إنّ» .
6.في « ب » : - « من » .
7.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۴۹ ، ح ۳۱۲۶ .
8.في « ص ، ه » : - «من » .
9.في « ه » : «حيرة» .
10.في البحار : « و » بدل « ثمّ » .
11.الزهد ، ص ۷۸ ، ح ۳۹ ، بسنده عن ابن أبي يعفور؛ الأمالي للطوسي ، ص ۶۶۳ ، المجلس ۳۵ ، ح ۳۰ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن ابن أبي يعفور الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۴۹ ، ح ۳۱۲۷؛ البحار ، ج ۷۲، ص ۲۲۴، ح ۳.
