747
الكافي ج3

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «اتَّقُوا اللّهَ ، وَ لَا يَحْسُدْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً؛ إِنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ كَانَ مِنْ ۱ شَرَائِعِهِ السَّيْحُ فِي الْبِلَادِ، فَخَرَجَ فِي بَعْضِ سَيْحِهِ ۲ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ۳ قَصِيرٌ، وَ كَانَ كَثِيرَ اللُّزُومِ لِعِيسى عليه السلام ، فَلَمَّا انْتَهى عِيسى إِلَى الْبَحْرِ، قَالَ: بِسْمِ اللّهِ بِصِحَّةِ يَقِينٍ مِنْهُ، فَمَشى عَلى ظَهْرِ الْمَاءِ، فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَصِيرُ ـ حِينَ نَظَرَ إِلى عِيسى عليه السلام جَازَهُ ۴ ـ : بِسْمِ اللّهِ بِصِحَّةِ يَقِينٍ مِنْهُ، فَمَشى ۵ عَلَى الْمَاءِ، وَ لَحِقَ ۶ بِعِيسى عليه السلام ، فَدَخَلَهُ ۷ الْعُجْبُ ۸ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: هذَا عِيسى رُوحُ اللّهِ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ، وَ أَنَا أَمْشِي عَلَى الْمَاءِ ، فَمَا فَضْلُهُ عَلَيَّ؟»
قَالَ: «فَرُمِسَ ۹ فِي الْمَاءِ، فَاسْتَغَاثَ بِعِيسى ، فَتَنَاوَلَهُ مِنَ الْمَاءِ ، فَأَخْرَجَهُ.
ثُمَّ قَالَ لَهُ ۱۰ : مَا قُلْتَ يَا قَصِيرُ؟ قَالَ: قُلْتُ: هذَا ۱۱ رُوحُ اللّهِ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ ۱۲ ، وَ أَنَا أَمْشِي عَلَى الْمَاءِ ۱۳ ، فَدَخَلَنِي مِنْ ذلِكَ عُجْبٌ ۱۴ .
۱۵ فَقَالَ لَهُ عِيسى : لَقَدْ وَضَعْتَ نَفْسَكَ فِي غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللّهُ فِيهِ، فَمَقَتَكَ اللّهُ عَلى مَا قُلْتَ، فَتُبْ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ مِمَّا قُلْتَ ۱۶ ».

1.في « ب ، ص» : « في » .

2.يقال : ساح في الأرض يسيح سياحةً : إذا هبّ فيها . والسيح : الذهاب في الأرض للعبادة . راجع : النهاية، ج ۲ ، ص ۴۳۲ (سيح).

3.في « بس» : - «من أصحابه » .

4.في « ز ، ص ، ه ، بر ، بس» : + « قال » .

5.في «ز» : «ومشى» .

6.في البحار ، ج ۱۴ : «فلحق » .

7.في « ب » : « فلحقه » .

8.ورد هاهنا أنّ العُجب غير الحسد فلايناسب ذكر هذاالحديث في هذا الباب . واُجيب بوجوه : منها : أنّ الحاسد والمعجب يضع نفسه في غير موضعه ، وأنّ الحامل له على الجرأة على هذا التمنّي الحسد بمنزلة عيسى عليه السلام واختصاصه بالنبوّة. راجع : شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۳۰۱ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۱۶۴.

9.«الرَّمْس » : السِّتر والتغطية . والرمس في الماء: إدخال الرأس فيه حتّى يغطّيه . وهو ك «الغَمْس » بالغين . وقيل : هو بالراء أن لايطيل اللُّبث في الماء ، وبالغين أن يطيله . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ (رمس).

10.في شرح المازندراني : - «له » .

11.في « ه » : + « عيسى».

12.في «ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس» : - «على الماء».

13.في الوافي والبحار : - «على الماء».

14.في « ه » : « العُجب».

15.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۰۷

16.في « ه » : - « ممّا قلت » .


الكافي ج3
746

122 ـ بَابُ الْحَسَدِ ۱

۲۵۴۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي بِأَيِّ ۲ بَادِرَةٍ ۳ فَيَكْفُرُ ۴ ، وَ إِنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ ۵ الْاءِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ ۶ النَّارُ الْحَطَبَ». ۷

۲۵۴۷.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ ۸ الْاءِيمَانَ، كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ۹ ». ۱۰

۲۵۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۰۶

2.في الوسائل : « بأدنى » .

3.«البادرة» : ما يَبْدُر من حِدَّة الرجل عند الغضب من قول أو فعل . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۷۱ (بدر).

4.في « ب ، ص ، بر» : « فيكفّر» بالتضعيف. وذكر في مرآة العقول ج ۱۰ ، ص ۱۵۶ وجوها في معناه . قال في ثالثها : «الثالث : أن يقرأ : فتكفّر ، على بناء المجهول من باب التفعيل ، أي البوادر عند الغضب مكفّرة غالبا ؛ لعذر الإنسان فيه في الجملة ، لاسيّما إذا تعقّبتها ندامة ... ويمكن أن يقرأ بالياء، كما في النسخ على هذا البناء أيضا ، أي ينسب إلى الكفر، وإن كان معذورا عند اللّه لرفع الاختيار».

5.في «ز، ص » : « يأكل » .

6.في «بف» : «يأكل» .

7.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۵۹ ، ح ۳۱۵۲ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۵ ، ح ۲۰۷۵۴ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۳۷ ، ح ۱ .

8.في الوسائل : «ليأكل » .

9.في قرب الإسناد: + «اليابس » .

10.الكافي ، كتاب الصيام ، باب أدب الصائم ، ح ۶۳۲۸ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۰۸، ح ۱۸۷۵ ، بسند آخر . قرب الإسناد ، ص ۲۹ ، ح ۹۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله . تحف العقول ، ص ۳۶۳ ، ذيل الحديث ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۱۵۱ ، ضمن الخطبة المعروفة بالديباج ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ نهج البلاغة، ص ۱۱۸ ، ضمن الخطبة ۸۶ الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۵۹ ، ح ۳۱۵۱ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۵ ، ح ۲۰۷۵۵ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۴۴ ، ح ۲ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230172
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي