761
الكافي ج3

عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتِيهُ 1 إِلَا مِنْ ذِلَّةٍ يَجِدُهَا فِي نَفْسِهِ». 2

۲۵۷۷.وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ تَكَبَّرَ أَوْ تَجَبَّرَ ۳ إِلَا لِذِلَّةٍ وَجَدَهَا ۴ فِي نَفْسِهِ». ۵

125 ـ بَابُ الْعُجْبِ ۶

۲۵۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ـ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْ وُلْدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَيَّارٍ۷ـ يَرْفَعُهُ۸:عَنْ ۹ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ عَلِمَ أَنَّ الذَّنْبَ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لَوْ لَا ذلِكَ مَا ابْتُلِيَ مُؤْمِنٌ ۱۰ بِذَنْبٍ أَبَداً». ۱۱

1.في « ص » : «ينبه » . و«يتيه» أي يتكبّر . لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۴۸۲ (تيه) .

2.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۳ ، ح ۳۱۹۷ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۹ ، ح ۲۰۸۰۰ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۷ .

3.في مرآة العقول : « أو تجبّر ، يمكن أن يكون الترديد من الراوي ، وإن كان منه عليه السلام فيدلّ على فرق بينهما في المعنى».

4.في « ه » والوسائل : « يجدها» .

5.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۳ ، ح ۳۱۹۸ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۸۰ ، ح ۲۰۸۰۱ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۷ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۱۳

7.في « ه » و حاشية «بر» : « سنان » . وفي الوسائل : - «من أصحابنا ـ إلى ـ بن سيّار » .

8.في الوافي والبحار ، ج ۶۹ : « رفعه » .

9.في حاشية « بر » : « إلى » .

10.في « ص ، ه » وحاشية « ج ، د » و شرح المازندراني: «مؤمنا».

11.علل الشرائع ، ص ۵۷۹ ، ح ۸ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أسباط ، عن رجل من أصحابنا من أهل خراسان رفعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص ۵۷۱ ، المجلس ۲۲ ، ح ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وفي تحف العقول ، ص ۳۶۳ ؛ والاختصاص ، ص ۲۴۲ مرسلاً ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۹ ، ح ۳۲۰۵ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۲۴۰ ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۲۳۵ ، ح ۲ ؛ و ج ۷۲ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱ .


الكافي ج3
760

فَخَرَجَ مِنْهَا نُورٌ سَاطِعٌ، فَصَارَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ، فَقَالَ يُوسُفُ : يَا جَبْرَئِيلُ ۱ ، مَا هذَا النُّورُ الَّذِي خَرَجَ مِنْ رَاحَتِي؟ فَقَالَ ۲ : نُزِعَتِ النُّبُوَّةُ مِنْ ۳ عَقِبِكَ عُقُوبَةً؛ لِمَا لَمْ تَنْزِلْ ۴ إِلَى الشَّيْخِ ۵ يَعْقُوبَ، فَلَا يَكُونُ مِنْ عَقِبِكَ نَبِيٌّ». ۶

۲۵۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَا مِنْ ۷ عَبْدٍ إِلَا وَ فِي رَأْسِهِ حَكَمَةٌ ۸ وَ مَلَكٌ يُمْسِكُهَا، فَإِذَا تَكَبَّرَ، قَالَ لَهُ: اتَّضِعْ، وَضَعَكَ اللّهُ، فَلَا يَزَالُ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي نَفْسِهِ، وَ ۹ أَصْغَرَ النَّاسِ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ؛ وَ إِذَا ۱۰ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ ۱۱ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللّهُ ۱۲ ، فَلَا يَزَالُ أَصْغَرَ النَّاسِ فِي نَفْسِهِ، وَ أَرْفَعَ ۱۳ النَّاسِ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ». ۱۴

2576.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ 15 ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ النَّهْدِيِّ،

1.في البحار : - «يا جبرئيل » .

2.في « ز ، ص ، ه ، بر » : « قال » .

3.في « ج » : «في » . وفي البحار : «عن » .

4.في « ب ، ج» : « لم تنزّل » بالتضعيف .

5.في « ه » : «للشيخ » .

6.علل الشرائع ، ص ۵۵ ، ح ۱ ، بسند آخر مع اختلاف الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۳ ، ح ۳۱۹۵ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۲۳ ، ح ۱۵ .

7.في « ه » : «يتكبّر» بدل « من » .

8.في الوافي : «الحَكَمةُ ـ محرّكةً ـ : ما أحاط بحنكي الفرس من لجامه وفيه العذاران » وفي شرح المازندراني : «حكمت بكذا : إذا منعته من خلافه ، فلم يقدر على الخروج من ذلك ؛ ومنه الحكمة ؛ لأنّها تمنع صاحبها من أخلاق الأراذل . ولعلّ المراد بالحكمة هنا الحالة المقتضية لسلوكه سبيل الهداية على سبيل الاستعارة ، وبإمساك الملك إيّاها إرشاده إلى ذلك السبيل و نهيه عن العدول عنه» .

9.في « ج ، بف » والوافي : + «هو » . وفي « ه ، بر » : « هو » بدل «و» .

10.في « ه ، بر» : «فإذا» .

11.في « ب ، ص ، ه ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ج » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « رفعها» .

12.أي ارتفع رفعك اللّه .

13.في «ه» : «أرفع» بدون الواو . و في حاشية « ج» : «وأكبر » .

14.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۳ ، ح ۳۱۹۶ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۶ ، ح ۲۰۷۸۸ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۶ .

15.في « ب » : «أحمد بن محمّد » .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230467
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي