۲۵۸۷.عَلِيٌّ۱، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ بَشِيرٍ۲، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ ۳ فِي غَنَمٍ قَدْ فَارَقَهَا ۴ رِعَاؤُهَا ۵ ـ أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِهَا، وَ الْاخَرُ فِي آخِرِهَا ـ بِأَفْسَدَ ۶ فِيهَا مِنْ حُبِّ الْمَالِ ۷ وَ الشَّرَفِ ۸ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ». ۹
۲۵۸۸.عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي غَنَمٍ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ ـ هذَا فِي أَوَّلِهَا، وَ هذَا فِي آخِرِهَا ـ بِأَسْرَعَ فِيهَا مِنْ حُبِّ الْمَالِ ۱۰ وَ الشَّرَفِ فِي دِينِ الْمُؤْمِنِ ۱۱ ». ۱۲
2589.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
1.في « ج » : «عنه» . وفي «ه ، بر »: + «بن إبراهيم » .
2.في « ه » : «بشر».
3.الذئب الضاري : الذي اعتاد بالصيد وإهلاكه ؛ من الضراوة بمعنى العادة ، يقال : ضَرِي بالشيء ، إذا اعتاده فلا يكاد يصبر عنه ، و ضري الكلب بالصيد ، إذا تطعّم بلحمه و دمه . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۸۶ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۴۸۲ (ضرا) .
4.في الوسائل : « قد غاب عنها» بدل « قد فارقها».
5.«الرعاء» : جمع راعي الغنم ، وقد يجمع على رُعاة . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ (رعى).
6.في الوسائل : « بأضرّ» .
7.في « ص ، ه ، بر » والوافي : «الدنيا».
8.في البحار : «والثروة» .
9.الزهد ، ص ۱۲۷ ، ح ۱۵۸ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير ؛ المؤمن ، ص ۵۵ ، ضمن ح ۱۴۱ ، عن إبراهيم التميمي، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۹ ، ح ۳۲۳۰ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۱ ، ح ۲۰۸۵۷ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۴ ، ح ۱۴.
10.في الوافي : «الدنيا».
11.في « ج » : «المسلم» .
12.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۹ ، ح ۳۲۳۲ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۱ ، ح ۲۰۸۵۷ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۴ ، ح ۱۵.
