بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ ۱ عَلَى اللّهِ ۲ ، وَ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْءٍ مِنْ آيَاتِ اللّهِ» . ۳
۲۸۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ۴ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «مَنْ أَرْضى سُلْطَاناً ۵ بِسَخَطِ ۶ اللّهِ ، خَرَجَ مِنْ دِينِ اللّهِ ۷ ». ۸
162 ـ بَابٌ فِي عُقُوبَاتِ ۹ الْمَعَاصِي الْعَاجِلَةِ
۲۸۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ رَجُلٍ :
1.. في مرآة العقول : «بافتراء الباطل » . و«الفِرْية » : الكذب . يقال : فرى يفري فَرْيا ، وافترى يفتري افتراءً : إذا كذب . النهاية : ج ۲ ، ص ۴۴۳ (فرا) .
2.. في الاختصاص : - «على اللّه » .
3.. الأمالي للمفيد ، ص ۳۰۸ ، المجلس ۳۶ ، ح ۷ ، بسنده عن العلاء . الأمالي للطوسي ، ص ۷۸ ، المجلس ۳ ، ح ۲۳ ، عن المفيد بسنده في أماليه . المحاسن ، ص ۵ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح ۹ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۷۹ ، ح ۱۷۱ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۴۳ ، ح ۱۴۹ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : «من عصى اللّه » ، مع اختلاف . الاختصاص ، ص ۲۵۸ ، مرسلاً عن العلاء . وراجع : الأمالي للمفيد ، ص ۱۸۴ ، المجلس ۱۲ ، ح ۷ الوافي، ج ۵ ، ص ۹۹۴ ، ح ۳۴۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۲ ، ح ۲۱۲۲۰ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۹۲ ، ح ۴ .
4.. هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة والوافي . وفي المطبوع : + «[الأنصاري]» . وفي الكافي ، ح ۸۳۴۴ : - «عن أبيه ، عن جابر بن عبداللّه » .
5.. في حاشية «بر » والوسائل والبحار : + «جائرا» .
6.. في العيون وتحف العقول : «بما يسخط » .
7.. في الكافي ، ح ۸۳۴۴ : «عن دين الإسلام » بدل «من دين اللّه » .
8.. الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح ۸۳۴۴ . وفي عيون الأخبار، ج ۲ ، ص ۶۹ ، ح ۳۱۸ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تحف العقول ، ص ۵۷ ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي، ج ۵ ، ص ۹۹۳ ، ح ۳۴۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۳ ، ح ۲۱۲۲۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۹۳ ، ح ۵ .
9.. في حاشية «د» : «المناكير التي تظهر في الناس » . بدل «المعاصي العاجلة» . وفي مرآة العقول : «في بعض النسخ : المناكير التي تظهر في عقوبات المعاصي العاجلة» .