1.. في مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۳ : «فإنّهما يعدلان ... ، أي في الإخراج من الدين والعقوبة والتأثير في فساد نظام العالم ؛ إذ أكثر المفاسد ـ التي نشأت في العالم من مخالفة الأنبياء والأوصياء عليهم السلام وترك طاعتهم وشيوع المعاصي ـ إنّما نشأت من هاتين الخصلتين» .

2.. الجعفريّات ، ص ۱۶۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۴ ، ح ۳۳۱۶ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۸ ، ح ۲۰۹۱۴ ؛ البحار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۰ ، ح ۱۳۶ ؛ وج ۷۵ ، ص ۲۷۸ ، ح ۱۷ .

3.. هو من التفعّل بحذف إحدى التاءين . وكونه من التفعيل يستلزم حذف المفعول وهو خلاف الأصل . وفي مرآة العقول والبحار : «لاتكلّم » من التفعّل أوالتفعيل .

4.. في مرآة العقول : «الظاهر أنّ فاعل « أعجبتك » الضمير الراجع إلى الكلمة ، و«نفسك » تأكيد للضمير ، و«عشيرتك » عطف عليه . وقيل : «نفسك » فاعل «أعجبت » . والأوّل أظهر » .

5.. المحاسن ، ص ۶۱۲ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ۳۱ ، بسنده عن مسمع ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيه : «لاتتكلّم بكلمة باطل ولا بكلمة بغي » . التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۴ ، ذيل ح ۹۷۳ ، بسنده عن حريز ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيه : «إيّاك أن يسمع اللّه منك كلمة بغي وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك » الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۳ ، ح ۳۲۱۴ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۸ ، ح ۲۰۹۱۳ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱۸ .

6.. في الكافي ، ح ۱۴۸۳۸ : «عن عليّ بن رئاب » .

7.. في الوسائل : «وأبي يعقوب » . والمذكور في المصادر الرجاليّة والأسناد هو يعقوب السرّاج . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۵۱ ، الرقم ۱۲۱۷ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۵۰۸ ، الرقم ۸۸۰ ؛ رجال البرقي ، ص ۲۹ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۲۰ ، ص ۲۸۶ .

8.. في « بس » والبحار : - « أيّها الناس » .

9.. في الكافي ، ح ۱۴۸۳۸ : «فإنّ » .

1.. في الوافي : + «عند اللّه تعالى » .

2.. الاختصاص ، ص ۲۴۳ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيه : «شرّ الناس من تأذّى به الناس ، وشرّ من ذلك من أكرمه الناس اتّقاء شرّه » ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۶ ، ح ۳۳۶۲ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۱ ، ح ۲۰۸۸۹ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۲ .

3.. في الوسائل : - « قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

4.. في الكافي ، ح ۳۰۴۴ و ۳۰۴۷ والزهد وتحف العقول والمحاسن والاختصاص : «أسرع » .

5.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من يعيب الناس ، ضمن ح ۳۰۴۴ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، نفس الباب ، ضمن ح ۳۰۴۷ ، بسند آخر عن أبي جعفر وعليّ بن الحسين عليهم السلام . وفي الزهد ، ص ۶۷ ، ضمن ح ۱۳ ؛ و المحاسن ، ص ۲۹۲ ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح ۴۴۷ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . ثواب الأعمال ، ص ۳۲۵ ، ح ۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الاختصاص ، ص ۲۲۸ ، ضمن الحديث ، مرسلاً عن أبي جعفر وعليّ بن الحسين عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۷۹ ، ح ۵۸۰۲ ؛ و تحف العقول ، ص ۴۹ مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ وفيه ، ص ۳۹۵ ، عن الكاظم عليه السلام ، ضمن وصيّته للهشام ؛ وفيه ، ص ۵۱۳ ، ضمن وصيّة مفضّل بن عمر لجماعة الشيعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۳ ، ح ۳۲۱۳ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۹ ، ح ۲۰۹۱۵ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۵ .