أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱ ، فَقَالَ: «هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ۲ ». قَالَ ۳ لَهُ عَلِيُّ بْنُ السَّرِيِّ: إِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ ۴ شَيْئاً مِنْ هذَا ۵ غَيْرَ سَاعَتِهِ تِلْكَ؟! قَالَ: «فَتُرِيدُونَ مِنْهُ مَا ذَا؟ قَدْ دَخَلَ ۶ وَ اللّهِ الْجَنَّةَ ۷ ». ۸
194 ـ بَابُ اللَّمَمِ
۲۹۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:قُلْتُ لَهُ: أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْاءِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَا اللَّمَمَ»۹ ؟قَالَ: «هُوَ الذَّنْبُ يُلِمُّ بِهِ الرَّجُلُ، فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللّهُ، ثُمَّ يُلِمُّ بِهِ بَعْدُ». ۱۰
۲۹۸۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ :۱۱«الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْاءِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَا اللَّمَمَ» ؟
قَالَ: «الْهَنَةُ ۱۲ بَعْدَ .........
1.. في «ه ، بر ، بف » : «عليه » بدل «على أبي عبداللّه عليه السلام » .
2.. في «بر » : «الخير » .
3.. في «ب ، ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : «فقال » .
4.. في «ب » : «لايعرف » .
5.. في «ب »: + «الأمر » . وفي الوافي : «ذلك » .
6.. في «ز » : «فدخل » بدون «قد» .
7.. في «ه ، بر » والوسائل : «قد واللّه دخل الجنّة » .
8.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۹۹ ، ح ۳۶۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۸۷ ، ح ۲۱۰۵۸ ، ملخّصا.
9.. النجم (۵۳) : ۳۲ . وألممتُ بذنب : قاربت . وقيل : اللَّمم : مقاربة المعصية من غير إيقاع فعل . وقيل : هو من اللَّمم : صغار الذنوب . النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۷۲ (لمم) .
10.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۲۵ ، ح ۳۵۱۸ .
11.. في «ج ، ز ، ص » : - «له » .
12.. «الهَن » كناية عن كلّ اسم جنس . والاُنثى : هَنَة . ويقال : في فلان هناتٌ ، أي خصال شرّ ، ولايقال في الخير . وواحدها : هَنْت . وقد تجمع على هنوات . وقيل : واحدها : هَنَة ، تأنيث هَن . المصباح المنير ، ص ۶۴۱ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۷۹ (هنا).
