۳۲۱۵.عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ۱، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،
قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ : «أَنْ تَحْمَدَهُ ۲ ». ۳
۳۲۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَنْبَارِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَحْمَدُ اللّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَمِائَةِ مَرَّةٍ ۴ وَ سِتِّينَ مَرَّةً عَدَدَ عُرُوقِ الْجَسَدِ ، يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۵ كَثِيراً عَلى كُلِّ حَالٍ». ۶
3217.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ؛
1.. في «بر ، جر» وحاشية «ج » : «الحسن » . والخبر رواه الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۷۱ ، ح ۹۰۳۳ ، عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسين ، عن سيف بن عميرة ، ولازمه رجوع ضمير «عنه » إلى محمّد بن يحيى المذكور في السند السابق ، كما هو ظاهر السند . لكنّ الأخذ بهذا الظاهر مشكل ؛ لعدم مساعدة طبقة مشايخ محمّد بن يحيى ـ سواء قلنا بصحّة نسخة «عليّ بن الحسين » أو نسخة «عليّ بن الحسن » ـ للرواية عن سيف بن عميرة ؛ فقد روى سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، كتاب سيف بن عميرة ، و رواة سيف في طبقة مشايخ أحمد بن محمّد ، كعليّ بن الحكم ، وابن أبي عمير ، أو متقدّمون عليهم بطبقة ، كفضالة بن أيّوب . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۲۴ ، الرقم ۳۳۳۰ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۸ ، ص ۳۶۶ ـ ۳۶۷ .
فعليه ، لايبعد القول بوقوع التحريف في العنوان ، وأنّ الصواب هو «عليّ بن الحكم » ؛ فقد روى محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن محمّد بن مروان ، في الكافي ، ح ۱۲۲۵۵ . ولايخفى أنّ تصحيف «الحكم » ب «الحسن » ثمّ ب «الحسين » سهل لامعونة له .
فالحاصل أنّ مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
ويوكّد ذلك أنّا لم نجد في رواة سيف بن عميرة من يسمّى بعليّ بن الحسن أو عليّ بن الحسين .
2.. في حاشية «ج ، د ، بف » : «يحمد » على بناء المفعول .
3.. ثواب الأعمال ، ص ۲۸ ، ح ۱ ، بسنده عن سيف بن عميرة ، عن محمّد بن مروان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «أيّ الأعمال أحبّ إلى اللّه تعالى ؟ قال : أن يمجّد اللّه » الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۵۸ ، ح ۸۵۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۷۱ ، ح ۹۰۳۳ .
4.. في «ب » والبحار ، ج ۶۱ و ۸۲ : - «مرّة » .
5.. في الوافي : «حمدا » بدل «ربّ العالمين » .
6.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۵۷ ، ح ۸۵۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۷۱ ، ح ۹۰۳۴ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۷ ، ح ۳۹ ؛ و ج ۶۱ ، ص ۳۱۶ ، ح ۲۵ ؛ و ج ۸۷ ، ص ۱۰ ، ح ۱۹ .
