381
الكافي ج4

29 ـ بَابُ التَّسْبِيحِ وَ التَّهْلِيلِ وَ التَّكْبِيرِ

3227.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ 1 جَمِيعاً :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ، إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ لَهُمْ مَا يُعْتِقُونَ 2 وَ لَيْسَ لَنَا، وَ لَهُمْ مَا يَحُجُّونَ وَ لَيْسَ لَنَا، وَ لَهُمْ مَا يَتَصَدَّقُونَ وَ لَيْسَ لَنَا 3 ، وَ لَهُمْ مَا يُجَاهِدُونَ وَ لَيْسَ لَنَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ 4 صلى الله عليه و آله : مَنْ كَبَّرَ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ؛ وَ مَنْ سَبَّحَ اللّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ سِيَاقِ مِائَةِ بَدَنَةٍ؛ وَ مَنْ حَمِدَ اللّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ 5 مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِسُرُجِهَا 6 وَ لُجُمِهَا وَ رُكُبِهَا ؛ وَ مَنْ قَالَ: لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلاً ذلِكَ الْيَوْمَ إِلَا مَنْ زَادَ» .
قَالَ : «فَبَلَغَ ذلِكَ الْأَغْنِيَاءَ، فَصَنَعُوهُ» قَالَ : «فَعَادَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللّهِ، قَدْ بَلَغَ الْأَغْنِيَاءَ مَا قُلْتَ، فَصَنَعُوهُ 7 ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ

1.. هكذا في «د ، بر ، بس ، بف » . وفي «ب ، ج » والمطبوع : «الخزّاز » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح ۷۵ .

2.. في «بس » : «إنّ للأغنياء ما يعتقون » .

3.. في «ز» : - «ولهم ما يتصدّقون وليس لنا» .

4.. في «ص» : - «رسول اللّه » .

5.. حَمَل يَحْمِل حَمْلاً وحُمْلانا . ويكون الحُملان أجرا لما يُحمَل . والحُملان : ما يحمل عليه من الدوابّ في الهبة خاصّة . ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۴۲۸ (حمل ).

6.. الظاهر أنّ المازندراني قرأه : السروج ؛ حيث قال في شرحه : «والسروج : جمع سرج ، كالفلوس : جمع فلس » وهو المطابق للّغة .

7.. في «ز » : «صنعوه ».


الكافي ج4
380

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَسْتَغْفِرُ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ۱ كُلِّ ۲ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ سَبْعِينَ مَرَّةً » .
قَالَ: قُلْتُ ۳ : كَانَ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ؟
قَالَ ۴ : «كَانَ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللّهَ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَ ۵ يَقُولُ: وَ أَتُوبُ إِلَى اللّهِ، وَ ۶ أَتُوبُ إِلَى اللّهِ ۷ سَبْعِينَ مَرَّةً ۸ ». ۹

۳۲۲۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ۱۰:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الِاسْتِغْفَارُ وَ ۱۱ قَوْلُ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ خَيْرُ الْعِبَادَةِ، قَالَ اللّهُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ: «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»۱۲ ». ۱۳

1.. في «ب ، ج ، د ، ز ، بس ، بف » والبحار : - «في » .

2.. في «بر » والوافي: + «غداة » .

3.. في «ز ، ص ، بف »: + «فكيف » . وفي الوافي: + «كيف » .

4.. في «ز ، بر ، بف » والوافي : «فقال » .

5.. في «ب ، د ، ز ، بر ، بف » والوافي : - «و » .

6.. في «ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي والوسائل : - «و » .

7.. في «ص » : - «وأتوب إلى اللّه » الثانية .

8.. في «بس» : - «ويقول : وأتوب ـ إلى ـ سبعين مرّة » .

9.. الزهد ، ص ۱۴۲ ، ح ۱۹۹ ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ، مع زيادة في أوّله . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، صدر ح ۲۹۷۷ ؛ و فيه ، باب نادر أيضا ، ذيل ح ۳۰۱۲ ، إلى قوله : «يتوب إلى اللّه عزّوجلّ سبعين مرّة»، وفي الأخيرين بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۶۲ ، ح ۸۵۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۷۹ ، ح ۹۰۵۹ ؛ البحار، ج ۱۶ ، ص ۲۵۸ ، ح ۴۱ ، إلى قوله : «ويتوب إلى اللّه سبعين مرّة» .

10.وعده هاى مكرّر خدا در طول ۲۳ سال رسالت پيامبر اسلام به امامت و ولايت على بن ابى طالب عليه السلام ، در آيات و احاديث متعدّدى وارد شده اند كه آخرينِ آنها در روز غدير بود .

11.. في «ب ، ج ، د ، بر » : «يزيد » . واستظهرنا في الكافي ، ذيل ح ۳۱۸۹ صحّة «زيد » فلاحظ .

12.. في «ز » : «وهو » .

13.. محمّد (۴۷) : ۱۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 255788
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي