697
الكافي ج4

۳۶۲۸.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ۱، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ». ۲

۳۶۲۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ ۳ ». ۴

۳۶۳۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَنْ كَفَّ يَدَهُ عَنِ النَّاسِ، فَإِنَّمَا يَكُفُّ عَنْهُمْ يَداً وَاحِدَةً، وَ يَكُفُّونَ عَنْهُ أَيْدِياً ۵ كَثِيرَةً». ۶

1.براى صرف و عدل ، در متن عربى حديث ، معانى گوناگونى ذكر شده است . گفته شده كه صرف ، به معناى واجب و عدل به معناى مستحب ، صرف به معناى توبه ، و عدل به معناى فديه دادن است . در حديث است كه از پيامبر سؤال شد : عدل چيست؟ فرمود : فديه دادن . و سؤال شد : صرف چيست؟ فرمود : توبه . نيز گفته شده : صرف ، چاره انديشى و عدل ، يارى كردن است .

2.. المراد من «بهذا الإسناد» هو السند المتقدّم إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله .

3.الخصال : ص ۲۰۳ ح ۱۸ عن أبي اُمامة ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۸۷ ح ۳ ؛ المعجم الكبير : ج ۸ ص ۲۴۱ ح ۷۹۳۸ عن أبي اُمامة .

4.. لم يرد هذا الحديث في «ب» .

5.الخصال : ص ۳۳۸ ح ۴۱ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۸۸ ح ۴ ؛ سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۵۷ ح ۲۱۵۴ عن عائشة نحوه .

6.. في الكافي ، ح ۱۸۴۶ : «أيدي» . وفي الخصال : «أيادي» .


الكافي ج4
696

5 ـ بَابُ التَّحَبُّبِ إِلَى النَّاسِ وَ التَّوَدُّدِ إِلَيْهِمْ

۳۶۲۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ أَعْرَابِيّاً مِنْ بَنِي ۱ تَمِيمٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ: أَوْصِنِي، فَكَانَ مِمَّا ۲ أَوْصَاهُ: تَحَبَّبْ إِلَى النَّاسِ يُحِبُّوكَ». ۳

۳۶۲۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ :۴عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مُجَامَلَةُ النَّاسِ ثُلُثُ الْعَقْلِ». ۵

۳۶۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ثَلَاثٌ يُصْفِينَ وُدَّ الْمَرْءِ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ: يَلْقَاهُ بِالْبُشْرِ إِذَا لَقِيَهُ؛ وَ يُوَسِّعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ؛ وَ يَدْعُوهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْهِ». ۶

1.. في «ج ، د ، ز ، ص ، بس» : - «بني» .

2.. في الوافي : «فيما» .

3.. تحف العقول ، ص ۴۱ ، ضمن الحديث ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيه : «تحبّ الناس يحبّوك » . راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل المعروف ، ح ۶۱۰۴ الوافي، ج ۵، ص ۵۳۲، ح ۲۵۱۴ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۵۱، ح ۱۵۶۱۸ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۴۳

5.. تحف العقول ، ص ۳۶۶ الوافي، ج ۵، ص ۵۳۱، ح ۲۵۱۳ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۵۳، ح ۱۵۶۲۳ .

6.. راجع : الجعفريّات ، ص ۱۹۷ الوافي، ج ۵، ص ۵۸۵، ح ۲۶۲۴ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۵۳، ح ۱۵۶۲۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 255793
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي