10 ـ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ ۱
۳۶۵۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ، وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ ۲ ، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ، وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ، وَ يَقُولُ : أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا ۳ ، فَيَدْخُلَ ۴ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ ۵ مِنَ الْأَجْرِ». ۶
11 ـ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلى أَهْلِ الْمِلَلِ
۳۶۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ۷، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ عَائِشَةُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: السَّامُ ۸ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله .........
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۴۸
2.. في «ز» والوسائل ، ح ۲۵۵۱۸ والكافي ، ح ۱۰۲۷۸ : - «السلام» .
3.. أراد عليه السلام بما نسب إلى نفسه غيره ، ولعلّ هذا للتعليم . وقال الشيخ الصدوق قدّس سرّه : «إنّما قال عليه السلام ذلك لغيره وإن عبّر عن نفسه ، وأراد بذلك أيضا التخوّف من أن يظنّ ظانّ أنّه يعجبه صوتها فيكفر . ولكلام الأئمّة صلوات اللّه عليهم مخارج ووجوه لايعقلها إلاّ العالمون» . راجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۶۹ ، ذيل ۴۶۳۷ ؛ شرح المازندراني ، ج ۱۱ ، ص ۹۹ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۵۴۵ .
4.. في الوافي والفقيه : + «من الإثم» .
5.. في «ز» : - «ممّا أطلب» . وفي الوسائل ، ح ۲۵۵۱۸ والكافي ، ح ۱۰۲۷۸ : «طلبت» .
6.. الكافي ، كتاب النكاح ، باب التسليم على النساء ، ح ۱۰۲۷۸ . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۶۹ ، ح ۴۶۳۴ ، معلّقا عن ربعي بن عبداللّه ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي، ج ۵، ص ۶۰۰، ح ۲۶۶۸ ؛ و ج ۲۲ ، ص ۸۴۵ ، ح ۲۲۳۰۴ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۷۶، ح ۱۵۶۸۵ ؛ و ج ۲۰ ، ص ۲۳۴ ، ح ۲۵۵۱۸ ؛ البحار ، ج ۴۰ ، ص ۳۳۵ .
7.. في «ب» : «عن عمر بن اُذينة» .
8.. «السام» : الموت . وألفه منقلبة عن الواو . النهاية، ج ۲ ، ص ۴۲۶ (سوم) .
