715
الكافي ج4

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ ۱ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى الْمَجُوسِيِّ، أَوْ إِلَى الْيَهُودِيِّ ۲ ، أَوْ إِلَى النَّصْرَانِيِّ، أَوْ أَنْ ۳ يَكُونَ عَامِلاً ۴ ، أَوْ دِهْقَاناً ۵ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ ۶ أَرْضِهِ، فَيَكْتُبُ إِلَيْهِ ۷ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ الْعَظِيمَةِ، أَ يَبْدَأُ ۸ بِالْعِلْجِ ۹ ، وَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ ، وَ إِنَّمَا يَصْنَعُ ذلِكَ لِكَيْ تُقْضى ۱۰ حَاجَتُهُ؟
قَالَ ۱۱ : «أَمَّا أَنْ تَبْدَأَ ۱۲ بِهِ، فَلَا، وَ لكِنْ تُسَلِّمُ ۱۳ عَلَيْهِ فِي كِتَابِكَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَدْ ۱۴ كَانَ يَكْتُبُ إِلى كِسْرى وَ قَيْصَرَ». ۱۵

۳۶۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۶ عَنِ ۱۷ الرَّجُلِ يَكْتُبُ إِلى رَجُلٍ مِنْ عُظَمَاءِ عُمَّالِ الْمَجُوسِ، فَيَبْدَأُ بِاسْمِهِ قَبْلَ اسْمِهِ ؟

1.. في «ب» والوسائل : «تكون» .

2.. في «ز» : - «أو إلى اليهوديّ» .

3.. في «ص» : «وأن» .

4.. «العامل» : هو الذي يتولّى اُمور الرجل في ماله وعمله . والعامل : عامل السلطان . مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۴۳۱ (عمل) .

5.. «الدِّهقان» ـ بكسر الدال وضمّها ـ : رئيس القرية ومُقدَّم التُّنّاء ـ وهم المقيمون في البلد ـ وأصحاب الزراعة . وقيل : هو التاجر ، فارسيّ معرّب . النهاية، ج ۲ ، ص ۱۴۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۳ (دهقن) .

6.. في «ز» : - «أهل» .

7.. في «بف» : «إلينا» .

8.. في «بف» : «ابتدأ» . وفي الوافي : «يبدأ» بدون الهمزة.

9.. «العِلْج» : الرجل الضَّخم من كفّار العَجَم . وبعض العرب يطلق العِلْج على الكافر مطلقا . والجمع : عُلُوج وأعلاج . المصباح المنير، ص ۴۲۵ (علج) .

10.. في «ص» : «يقضى» .

11.. في الوسائل : «فقال» .

12.. في «ص ، بس» : «أن يبدأ» .

13.. في «ص» : «يسلّم» .

14.. في الوسائل : - «قد» .

15.. الوافي، ج ۵، ص ۷۱۱، ح ۲۹۳۱ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۸۴، ح ۱۵۷۰۴ .

16.. في «د، ص» : + «قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام » . وفي حاشية «ج» : «قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام » بدل «عن أبي عبداللّه » .

17.. في الوسائل : «في» .


الكافي ج4
714

الثَّوْبِ ۱ ، فَإِنْ صَافَحَكَ بِيَدِهِ فَاغْسِلْ يَدَكَ». ۲

۳۶۶۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ خَالِدٍ الْقَلَانِسِيِّ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَلْقَى الذِّمِّيَّ، فَيُصَافِحُنِي؟ قَالَ : «امْسَحْهَا بِالتُّرَابِ وَ ۳ بِالْحَائِطِ» قُلْتُ: فَالنَّاصِبَ ۴ ؟ قَالَ : «اغْسِلْهَا». ۵

۳۶۶۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي ۶ رَجُلٍ صَافَحَ رَجُلاً ۷ مَجُوسِيّاً؟ قَالَ: «يَغْسِلُ يَدَهُ، وَ لَا يَتَوَضَّأُ». ۸

12 ـ بَابُ مُكَاتَبَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ۹

۳۶۷۰.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ :

1.. في «ب» والوافي والتهذيب : «الثياب» .

2.. التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۶۲ ، ح ۷۶۴ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي، ج ۶، ص ۲۱۲، ح ۴۱۳۷ ؛ الوسائل، ج ۳، ص ۴۲۰، ح ۴۰۴۴ .

3.. في «ج ، ص ، بف» وشرح المازندراني : «أو».

4.. «النَّصْب» : المعاداة . يقال : نصبت لفلانٍ نَصْبا : إذا عاديتَه . ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۷۴ (نصب) .

5.. الوافي، ج ۶، ص ۲۱۱، ح ۴۱۳۵ ؛ الوسائل، ج ۳، ص ۴۲۰، ح ۴۰۴۳ .

6.. في التهذيب : «عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : سألته عن» بدل «عن أبي جعفر عليه السلام في» .

7.. في «ز» والتهذيب : - «رجلاً» .

8.. التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۶۳ ، ح ۷۶۵ ، بسنده عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام الوافي، ج ۶، ص ۲۱۱، ح ۴۱۳۶ ؛ الوسائل، ج ۳، ص ۴۱۹، ح ۴۰۴۲ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۵۱

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 255590
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي