1.المؤمن ، ص ۵۹ ، ح ۱۴۹ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۲۴ ، ح ۲۳۹۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۱۵ ، ح ۲۵۱۰ .

2.هكذا في «ظ ، ى ، بح ،بخ ، بس ، بف ، جس ، جن» . وفي «بث ، جح» والمطبوع وحاشية «بح ، بخ» : + «بن محمّد» .

3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والمؤمن ، ص ۶۱ . وفي «بح» والمطبوع : + «في» .

4.في حاشية «بث» والبحار : «يترحّمون» .

5.في الوافي : «يا باحمزة» .

6.في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن» والبحار : «ما» بدون الواو .

7.الأمالي للطوسي ، ص ۱۸۲ ، المجلس ۷ ، ضمن ح ۸ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «غمرته الرحمة» . المؤمن ، ص ۶۱ ، ح ۱۵۸ ، مرسلاً ، مع زيادة في أوّله . وفيه ، ص ۶۰ ، ح ۱۵۴ ، مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «إلى تلك الساعة من غد» وفي كلّها مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب زيارة الإخوان ، ح ۲۰۸۲ ؛ و المؤمن ، ص ۵۸ ، ح ۱۴۶ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۳۹۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۱۵ ، ح ۲۵۱۱ ؛ البحار ، ج ۸۱ ، ص ۲۱۶ ، ذيل ح ۷ .

1.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جس» . وفي «بح ، بس» : «حصين» . وفي «جح» والمطبوع : «حفص» . وفي «جن» : «حسين» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + «موت» .

3.الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۰۷ ، ح ۲۳۹۰۵ .

4.«الخَريف» : فعيل بمعنى مفعول ، وهو الثمر المُجتنى ، أي المُتناوَل . قال العلّامة المجلسي : «ولعلّ المراد هنا قطعة من الجنّة يخترف ويقتطع له ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي . ويحتمل أن يكون تسميته خريفا من باب تسمية المحلّ باسم الحالّ» . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۳۴۹ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۴ (خرف) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۲۷۳ .

5.الأمالي للطوسي ، ص ۶۳۵ ، المجلس ۳۱ ، ح ۱۳ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ وفيه ، نفس المجلس ، ح ۱۴ ؛ وص ۴۰۳ ، المجلس ۱۴ ، ح ۴۹ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع زيادة في أوّله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۳۹۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۵۲۲ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۲۰