1.هكذا في معظم النسخ . وفي «بح ، جس ، جن » والمطبوع والوسائل : «فأخذ» .

2.في حاشية «بث » والمرآة : «من الماء» . والإسدال في اللغة : الإرخاء والإرسال ، يقال : سَدَلَ الثوب وأسدله : أرخاه وأرسله . والمراد هنا الصبّ . قال المطرزي : «أسدل خطأ وإن كنت قرأته في نهج البلاغة ؛ لأنّي كنت استقريت الكتب فلم أجده ، وإنّما الاعتماد على الشائع المستفيض المحفوظ من الثقات » . راجع : المغرب ، ص ۲۲۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۳۳۳ (سدل) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۷۳ .

3.قال الشيخ البهائي : «قوله : ثمّ أعاد اليسرى في الإناء ، كأنّ الظاهر أن يقول : ثمّ أدخل اليسرى، ولعلّه أطلق الإعادة على الإدخال الابتدائي لمشاكلة قوله فيما بعد : ثمّ أعاد اليمنى ... ويمكن أن يقال : إنّه أطلق الإعادة باعتبار كونها يدا لا باعتبار كونها يسرى» . وذكر العلّامة الفيض ما يقرب من الأخير ، ثمّ قال : «وكذا الضمير في «لم يعدها » يرجع إلى مطلق اليد، وفي بعض النسخ : ولم يعدهما ، وهو أوضح » . راجع : الحبل المتين ، ص ۵۴ .

4.في «بح » : «فأسدل » .

5.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «يديه » .

6.في الوافي والتهذيب : «لم يعدها » .

7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۵۵ ، ح ۱۵۷ ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۸ ، ح ۱۷۱ ، بسندهما عن جميل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۷۳ ، ح ۴۲۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۰۲۵ .

8.هكذا في النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « قال » .

9.في «بث » : «لا» من دون الهمزة .

10.في حاشية «بح » : «بيده» .

11.في الوسائل : - « من ماء» .

12.في «بث » : «وصبّه على » بدل «فغسل به » .

13.في «بث » : «ومسح جانبيه حتّى مسحه كلّه وأخذ » بدل «ثمّ أخذ بيده اليسرى».

1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۴

2.في مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۷۲ : «قوله عليه السلام : من الجوف ؛ يعني أنّ الوجه المأمور بغسله في الآية هو الظاهر منه لا البواطن . وقال الشيخ البهائي رحمه الله : يمكن أن يكون الكلام واردا في غسل الميّت وليس فيه مضمضة ولا استنشاق عندنا » .

3.علل الشرائع ، ص ۲۸۶ ، ح ۱ ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن ، عمّن أخبره ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۷ ، ح ۴۴۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۳۲ ، ح ۱۱۳۲ .

4.في «جس » والتهذيب ، ح ۲۰۱ : «استنشاق ولا مضمضة » .

5.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۷۸ ، ح ۲۰۱ ، بسنده عن الكليني . وفيه ، ص ۱۳۱ ، ح ۳۵۹ ، معلّقا عن عليّ بن الحكم ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ، ح ۳۹۵ ، بسنده عن عليّ بن الحكم . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۷۸ ، ح ۲۰۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف و زيادة الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۷ ، ح ۴۴۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۳۲ ، ح ۱۱۳۳ .