كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَ الرَّجُلَ ، يَقُولُ ۱ : «وَ اللّهِ ۲ ، لَأَنْتَ أَعْجَزُ ۳ مِنَ التَّارِكِ ۴ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ إِنَّهُ ۵ لَا يَزَالُ فِي طُهْرٍ إِلَى ۶ الْجُمُعَةِ الْأُخْرى» . ۷
۴۰۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسى ، عَنْ أُمِّهِ وَ أُمِّ أَحْمَدَ بِنْتِ مُوسى۸، قَالَتَا :كُنَّا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام بِالْبَادِيَةِ وَ نَحْنُ نُرِيدُ بَغْدَادَ ، فَقَالَ لَنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ : «اغْتَسِلَا الْيَوْمَ لِغَدٍ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؛فَإِنَّ الْمَاءَ بِهَا غَداً قَلِيلٌ ۹ » فَاغْتَسَلْنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. ۱۰
۴۰۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :۱۱عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بُدَّ مِنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ ، فَمَنْ ۱۲
1.في الوافي والتهذيب والعلل : + «له» .
2.في العلل : - «واللّه » .
3.في «بس» : «لأعجز» . وفي «جس» والعلل : «أنت» بدل «لأنت» .
4.في الوافي والتهذيب والعلل : «من تارك» .
5.في «جس» والوافي والوسائل والتهذيب و العلل والمقنعة : «فإنّه» .
6.في «ظ ، بس» والتهذيب : + «يوم» .
7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۹ ، ح ۳۰ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۲۸۵ ، ح ۲ ، بسندهما عن إبراهيم بن إسحاق . المقنعة ، ص ۱۵۸ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۹۰ ، ح ۴۵۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۳۱۸ ، ح ۳۷۵۱ ؛ البحار ، ج ۴۱ ، ص ۱۲۳ ، ح ۳۱ .
8.عدّ الشيخ المفيد في الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ ، وابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب ، ج ۴ ، ص ۳۵۰ ، بنات موسى بن جعفر عليه السلام ـ وهو المراد من أبي الحسن ـ ولم يذكرا اُمّ أحمد في جملتهنّ ، بل اُمّ أحمد ، إحدى اُمّهات أولاد موسى بن جعفر عليه السلام ، وهو والدة أحمد ومحمّد وحمزة بني موسى بن جعفر عليه السلام ، كما في الإرشاد.
والظاهر وقوع التحريف في العنوان ، والصواب : «اُمّ أحمد بن موسى» ، كما في الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۱ ، ح ۲۲۷ . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۶۵ ، ح ۱۱۱۰ : «اُمّ أحمد بن موسى بن جعفر» .
9.في الوافي والفقيه : + «قالتا» .
10.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۶۵ ، ح ۱۱۱۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۱ ، ح ۲۲۷ ، معلقا عن الحسن بن موسى بن جعفر ، عن اُمّه و اُمّ أحمد بن موسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۹۱ ، ح ۴۵۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۳۲۰ ، ذيل ح ۳۷۵۶ .
11.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۳
12.في «ظ ، جس» : «فمتى» .
