أَصَابَهُ؛ وَ إِنْ ۱ ظَنَّ أَنَّهُ أَصَابَهُ شَيْءٌ ۲ وَ لَمْ يَسْتَيْقِنْ وَ لَمْ يَرَ مَكَانَهُ ، فَلْيَنْضَحْهُ ۳ بِالْمَاءِ؛ وَ إِنْ اسْتَيْقَنَ ۴ أَنَّهُ قَدْ أَصَابَهُ ۵ وَ لَمْ يَرَ مَكَانَهُ، فَلْيَغْسِلْ ثَوْبَهُ كُلَّهُ؛ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ». ۶
۴۰۶۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ۷، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمَذْيِ ۸ يُصِيبُ ۹ الثَّوْبَ ؟
قَالَ : «لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ۱۰ ». ۱۱
۴۰۶۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، قَالَ :
1.في «ى ، بث ، بس ، جح ، جس ، جن» والوسائل والتهذيب : «فإن» .
2.في الوافي والتهذيب : «منيّ».
3.النَضْح : البلُّ بالماء والرشُّ ، يقال : نضح عليه الماءَ ونضحه به : إذا رشّه عليه . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۶۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۰۹ (نضح) .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «وإن يستيقن» .
5.في الوسائل : + «منيّ» .
6.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ، ح ۷۲۸ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۶۲ ، ح ۴۰۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۲۴ ، ح ۴۰۵۷ .
7.تقدّم غير مرّةٍ أنّ محمّد بن يحيى لا يروي عن أحمد بن محمّد بن خالد ، الظاهر إمّا زيادة «بن خالد» ، أو أنّ الصواب : «أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، والحسين بن سعيد» لا حظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۳۸۳۹ .
8.في حاشية «بخ» : + «الذي» . و«المَذْي» : الماء الرقيق اللزج الذي يخرج من الذكر عند الملاعبة والتقبيل . وفيه ثلاث لغات : سكون الذال مع تخفيف الياء ، وكسرها مع تثقيل الياء وتخفيفها . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۹۰ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۱۲ (مذى) .
9.في «بخ» : + «به» .
10.في «جن» وحاشية «بث» والتهذيب والاستبصار : «لابأس به» بدل «ليس به بأس» .
11.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۵۳ ، ح ۷۳۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۷۵ ، ح ۶۰۸ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۷۵ ، ح ۴۰۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۲۷ ، ح ۴۰۶۵ .
