يَخْرُجْ ۱ ، فَقَدْ طَهُرَتْ ، تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّي» . ۲
۴۱۶۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ۳، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَرَادَتِ الْحَائِضُ أَنْ تَغْتَسِلَ ، فَلْتَسْتَدْخِلْ ۴ قُطْنَةً ، فَإِنْ خَرَجَ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الدَّمِ ، فَلَا تَغْتَسِلْ ، وَ إِنْ لَمْ تَرَ شَيْئاً ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وَ إِنْ رَأَتْ بَعْدَ ذلِكَ صُفْرَةً ، فَلْتَتَوَضَّأْ ۵ وَ لْتُصَلِّ» . ۶
۴۱۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّاطَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ ۷ : كَيْفَ تَعْرِفُ الطَّامِثُ ۸ طُهْرَهَا ؟
قَالَ: «تَعْتَمِدُ ۹ بِرِجْلِهَا الْيُسْرى عَلَى الْحَائِطِ، وَتَسْتَدْخِلُ الْكُرْسُفَ ۱۰ بِيَدِهَا ۱۱
1.في «ظ ، بث ، بس» : «وإن لم تخرج» .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۶۱ ، ح ۴۶۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۹۹ ، ح ۴۷۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۲۱۳ .
3.في التهذيب : + «الخزاز» ، والصواب «الخرّاز» كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۷۵ . والمذكور في بعض نسخ التهذيب هو «الخرّاز» .
4.في «جن» : «فتستدخل» .
5.في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس» والوسائل : «فلتوضّ» . وفي الوافي : «فلتوضّأ» .
6.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۶۱ ، ح ۴۶۰ ، بسنده عن الكليني . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۹۱ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۹۹ ، ح ۴۷۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۰۸ ، ح ۲۲۱۲ .
7.في التهذيب : «قال له» بدل «قلت» .
8.«الطامث» : الحائض ، يقال : طمثت المرأة من باب ضرب وقتل و سمع ونصر : حاضت . وقيل : إذا حاضت أوّل ما تحيض . وخصّ بعضهم به حيض الجارية . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۶۵ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۷۳ (طمث) .
9.في «غ ، بث ، بح ، جح» والوسائل : «تعمد» .
10.«الكرسف» كعصفر ، والكرسوف كزُنبور : القطن ، واحدته : كُرْسُفة . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۲۱ ؛ لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۲۹۷ (كرسف) .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «بيده» .
