غُسِّلَ ، أَوْ يُقَلَّمَ لَهُ ظُفُرٌ، أَوْ يُجَزَّ لَهُ شَعْرٌ» . ۱
۴۳۹۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كُرِهَ ۲ أَنْ يُقَصَّ مِنَ الْمَيِّتِ ۳ ظُفُرٌ ، أَوْ يُقَصَّ لَهُ ۴ شَعْرٌ ، أَوْ تُحْلَقَ ۵ لَهُ عَانَةٌ، أَوْ يُغْمَضَ ۶ لَهُ مَفْصِلٌ» . ۷
۴۳۹۹.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمَيِّتِ يَكُونُ عَلَيْهِ الشَّعْرُ ، فَيُحْلَقُ عَنْهُ ، أَوْ يُقَلَّمُ ؟
قَالَ : «لَا يُمَسُّ مِنْهُ شَيْءٌ ، اغْسِلْهُ وَ ادْفِنْهُ» . ۸
28 ـ بَابُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَيِّتِ بَعْدَ أَنْ يُغَسَّلَ ۹
۴۴۰۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ :
1.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ح ۴۱۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۹۴۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۵ ، ح ۲۴۱۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۰۰ ، ح ۲۷۴۹ .
2.في التهذيب : «يكره» .
3.في التهذيب : «للميّت» بدل «من الميّت» .
4.في «بح» : - «يقصّ له» .
5.في «غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن» والوسائل والتهذيب : «أو يحلق» .
6.في الوافي والوسائل والتهذيب : «أو يغمز» .
7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۹۴۱ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۵ ، ح ۲۴۱۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۰۰ ، ح ۲۷۵۱ .
8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۹۴۲ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۳۶ ، ح ۲۴۱۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۰۰ ، ح ۲۷۵۰ .
9.في «غ» : «بعد ما يغسّل» . وفي «بخ» : «بعد ما غسل» .