1.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۴۱ ، ح ۹۹۸ ، بطريقين أحدهما عن الكليني ، والآخر عن يونس بن يعقوب . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۴ ، ح ۴۲۹ ، معلّقا عن أبي النمير مولى الحارث بن المغيرة الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۴۰۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۲۶ ، ح ۲۸۱۶ .

2.في الاستبصار : «على من» .

3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۰۸ ، ح ۲۸۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۹۹ ، ح ۳۲۱ ، بسندهما عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۲۹ ، ح ۱۳۶۷ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه أيضا ، ح ۱۳۶۵ ، بسند آخر . مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۹۸ ، ح ۴۲۶ ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۳۷۴ ، مرسلاً عن العالم عليه السلام ، وفي كلّها إلّا الأوّلين ، إلى قوله : «وإذا برد ثمّ مسّه فليغتسل» مع اختلاف يسير . وراجع : التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۲۹ ، ح ۱۳۶۸ الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۲۷ ، ح ۴۶۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۹۲ ، ح ۳۶۸۴ .

4.في «ظ» : - «بن يحيى» .

5.في «بخ» والوافي : «برد» .

1.في «بح» : «يغسّل» .

2.في «بح» والفقيه : «باطن» .

3.في الوافي والفقيه : «ثمّ يغسل وجهها» بدل «و وجهها» .

4.في الوافي والفقيه : «ثمّ يغسل» .

5.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد الزهراء فاطمة عليهاالسلام ، ح ۱۲۴۷ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم ، إلى قوله : «أنّ مريم عليهاالسلام لم يغسّلها إلّا عيسى عليه السلام » . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۰۰۳ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالرحمن بن سالم ، من قوله : «فما تقول في المرأة تكون في السفر» . علل الشرائع ، ص ۱۸۴ ، ح ۱ ، إلى قوله : «أنّ مريم عليهاالسلام لم يغسِّلها إلّا عيسى عليه السلام » ؛ التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۴۰ ، ح ۱۴۲۲ ؛ و فيه ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۴۲۹ ، من قوله : «فما تقول في المرأة تكون في السفر» ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۹۹ ، ح ۷۰۳ ، إلى قوله : «أنّ مريم عليهاالسلام لم يغسّلها إلّا عيسى عليه السلام » ؛ وفيه ، ص ۲۰۰ ، ح ۷۰۵ ؛ و ص ۲۰۲ ، ح ۷۱۴ ، من قوله : «فما تقول في المرأة تكون في السفر» ، وفي كلّ المصادر ـ إلّا الكافي والتهذيب ، ص ۳۴۲ ـ بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۶ ، ح ۴۳۵ ، معلّقا عن المفضّل بن عمر ، من قوله : «فما تقول في المرأة تكون في السفر» ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۰۱ ، ح ۲۴۰۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۳۰ ، ح ۲۸۲۵ ، إلى قوله : «أنّ مريم عليهاالسلام لم يغسّلها إلّا عيسى عليه السلام » ؛ و ص ۵۲۲ ، ذيل ح ۲۸۰۶ ، من قوله : «فما تقول في المرأة تكون في السفر» ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۱۹۷، ح ۳ ، إلى قوله : «أنّ مريم عليهاالسلاملم يغسّلها إلّا عيسى عليه السلام » .

6.في «بخ» : «يجزي النساء» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۶۰

8.هكذا في «ظ ، بث ، بح ، جح ، جن» والتهذيب والوسائل. وفي «ى ، بخ ، بس ، جس» : «أبي اليمن» . وفي «بف» والمطبوع : «ابن النمير» . والخبر رواه الصدوق في الفقيه ، بإسناده عن أبي النمير مولى الحارث بن المغيرة .

9.في الوسائل : + «النصري» وفي التهذيب : + «النضري» . وما ورد في التهذيب محرّف ؛ فإنّ الحارث بن المغيرة هو النصري من نَصر بن معاوية . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۳۹ ، الرقم ۳۶۱ ؛ رجال البرقي ، ص ۱۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۳۲ ، الرقم ۱۳۶۳ .