433
الكافي ج5

سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ كَفَّنَ مُؤْمِناً ، كَانَ كَمَنْ ضَمِنَ كِسْوَتَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . 1

35 ـ بَابُ ثَوَابِ مَنْ حَفَرَ لِمُؤْمِنٍ قَبْراً ۲

۴۴۳۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ حَفَرَ لِمَيِّتٍ ۳ قَبْراً ، كَانَ كَمَنْ بَوَّأَهُ ۴ بَيْتاً مُوَافِقاً إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . ۵

36 ـ بَابُ حَدِّ حَفْرِ الْقَبْرِ ۶ وَ اللَّحْدِ وَ الشَّقِّ وَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لُحِدَ ۷ لَهُ

۴۴۳۴.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۸، قَالَ :رَوى أَصْحَابُنَا أَنَّ حَدَّ الْقَبْرِ إِلَى التَّرْقُوَةِ ؛ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِلَى الثَّدْيِ ؛ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: قَامَةِ الرَّجُلِ حَتّى يُمَدَّ الثَّوْبُ ۹ عَلى رَأْسِ مَنْ فِي الْقَبْرِ .

1.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۴۵۹ ، معلّقا عن سعد بن طريف . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ح ۴۱۷ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۷ ، صدر ح ۲۴۰۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۸ ، ح ۲۹۹۳ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۶۵

3.في «بح» : «للميّت» . وفي «بخ» والفقيه : «لمؤمن» .

4.«بوّأه» أي أعطاه باءةً ، أي منزلاً . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۳۸ (بوأ) .

5.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۴۶۲ ، معلّقا عن سعد بن طريف . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ح ۴۱۷ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة في أوّله . وراجع : ثواب الأعمال ، ص ۳۳۳ ، ح ۱ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۷ ، ذيل ح ۲۴۰۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۶۰ ، ح ۳۲۸۸ .

6.في حاشية «ظ» : «الحفر» بدل «حفر القبر» .

7.في «بخ» : «لحّد» .

8.يحتمل كون السند معلّقا على سند الحديث ۴۴۲۸، وكذا الأمر في السند الآتي بعده؛ فإنّ سهل بن زياد ليس من مشايخ المصنّف ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۴۳۹۲ ، فلاحظ .

9.في مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۲ : «قوله عليه السلام : حتّى يمدّ الثوب ، ربّما يستدلّ به على استحباب مدّ الثوب على ف القبر عند الدفن ، ولا يخفى ما فيه ؛ إذ الظاهر أنّ المراد به التقدير للتحديد» .


الكافي ج5
432

بِمَا يَرى ۱ » . ۲

۴۴۳۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُغَسِّلُ مُؤْمِناً ، وَ يَقُولُ ـ وَ هُوَ يُغَسِّلُهُ ـ : رَبِّ ۳ ، عَفْوَكَ عَفْوَكَ إِلَا عَفَا اللّهُ عَنْهُ» . ۴

۴۴۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ فِيمَا نَاجَى اللّهَ ۵ بِهِ مُوسى ۶ عليه السلام رَبَّهُ ۷ قَالَ : يَا ۸ رَبِّ ، مَا لِمَنْ غَسَّلَ الْمَوْتى؟ فَقَالَ : أَغْسِلُهُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا ۹ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . ۱۰

34 ـ بَابُ ثَوَابِ مَنْ كَفَّنَ مُؤْمِناً

4432.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ

1.في «جن» : «رأى» .

2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۴۶۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سيف بن عميرة . وفي الأمالي للصدوق ، ص ۵۴۰ ، المجلس ۸۰ ، ح ۴ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۳۲ ، ح ۲ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، و في كلّها مع اختلاف يسير . ثواب الأعمال . ص ۳۴۴ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف و زيادة . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۴۱ ، ح ۳۸۸ ، مرسلاً . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۶۷ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۲۴۰۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۹۵ ، ح ۲۷۳۴ .

3.في الوسائل : «يا ربّ» .

4.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۴۱ ، ح ۳۹۰ ، مرسلاً ؛ الاختصاص ، ص ۲۶ ؛ مرسلاً مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۴۰۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۹۴ ، ح ۲۷۳۲ .

5.في حاشية «بث» والوسائل والفقيه : - «اللّه » .

6.في حاشية «بث ، بح ، بخ» : + «بن عمران» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والثواب . وفي المطبوع : - «ربّه» .

8.في الوافي : - «يا» .

9.في الفقيه والثواب : «كيوم» .

10.ثواب الأعمال ، ص ۲۳۱ ، ضمن ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ ، ح ۳۸۷ ، مرسلاً ومع زيادة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۴۰۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۹۵ ، ح ۲۷۳۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 191433
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي