469
الكافي ج5

أَبِي بَكْرِ 1 بْنِ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِيِّ، قَالَ :كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ وَ قَدْ جِيءَ بِجَنَازَةٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَجَاءَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عليه السلام ، فَوَضَعَ مِرْفَقَهُ فِي صَدْرِي ، فَجَعَلَ 2 يَدْفَعُنِي حَتّى خَرَجَ 3 مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ 4 : «يَا أَبَا بَكْرٍ 5 ، إِنَّ الْجَنَائِزَ لَا يُصَلّى عَلَيْهَا فِي الْمَسَاجِدِ 6 ». 7

54 ـ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ التَّكْبِيرِ وَ الدُّعَاءِ

۴۵۰۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ؟
فَقَالَ : «تُكَبِّرُ ۸ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ، تَقُولُ ۹ أَوَّلَ مَا تُكَبِّرُ ۱۰ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ ، وَ اغْفِرْ لَنَا ۱۱ وَ لِاءِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْاءِيمَانِ ، وَ لَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً ۱۲ لِلَّذِينَ آمَنُوا ، رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ۱۳ ؛ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَ أَمْوَاتِنَا مِنَ

1.في «بث» وحاشية «بخ» : «أبي بكير» .

2.في «بث» : «وجعل» .

3.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «أخرجني ـ خ ل» .

4.في «ى ، جس ، جن» وحاشية «بح» : «وقال» . وفي «بث ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «ثمّ قال» .

5.في الوافي : «يا بابكر» .

6.في مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۵۱ : «ظاهره عدم الجواز ، وحمل على الكراهة لجهالة السند وصحّة المعارض» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۰۱۶ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۷۳ ، ح ۱۸۳۱ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۱ ، ح ۲۴۳۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۲۳ ، ذيل ح ۳۱۹۱ .

8.في «بح» : «كبّر» . وفي «بث ، بف ، جس» : «يكبّر» .

9.في «بث ، بف ، جس» : «يقول» .

10.في «بث ، بف ، جس» : «يكبّر» .

11.في الوافي : + «ولوالدينا» .

12.«الغِلّ» ، بالكسر : الغشّ والحقد أيضا . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۱۷۸۳ (غلل) .

13.اقتباس من الآية ۱۰ من سورة الحشر (۵۹): «رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَ نِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمانِ» الآية .


الكافي ج5
468

جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ فَرَضَ الصَّلَاةَ خَمْساً ، وَ جَعَلَ لِلْمَيِّتِ مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةً» . 1

۴۵۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ،۲عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «يَا أَبَا بَكْرٍ ۳ ، تَدْرِي ۴ كَمِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ؟ » قُلْتُ : لَا، قَالَ : «خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ ؛ فَتَدْرِي ۵ مِنْ أَيْنَ أُخِذَتِ الْخَمْسُ ۶ ؟» قُلْتُ : لَا، قَالَ : «أُخِذَتِ الْخَمْسُ ۷ تَكْبِيرَاتٍ مِنَ الْخَمْسِ ۸ صَلَوَاتٍ ، مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةٌ». ۹

53 ـ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ فِي الْمَسَاجِدِ ۱۰

4504.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ 11 ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ

1.علل الشرائع ، ص ۳۰۲ ، ح ۲ ، بسنده عن سليمان بن جعفر . وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان والصلاة عليهم ، ضمن ح ۴۶۰۵ ؛ والمحاسن ، ص ۳۱۳ ، كتاب العلل ، ضمن ح ۳۱ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۵ ، ح ۲۴۳۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۷۶ ، ح ۳۰۴۸ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۸۲

3.في الوافي : «يا بابكر» .

4.في الوافي : «هل تدري» . وفي التهذيب والمحاسن والخصال والعلل : «أتدري» .

5.في «جن» : «وتدري» .

6.في الوافي والتهذيب والمحاسن : + «تكبيرات» .

7.في «بخ» : «خمس» .

8.في «جس» والخصال : «خمس» .

9.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۸۹ ، ح ۴۳۰ ، معلّقا عن الكليني . الخصال ، ص ۲۸۰ ، باب الخمسة ، ح ۲۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن عمر بن عبدالملك الحضرمي، عن أبي بكر الحضرمي . علل الشرائع ، ص ۳۰۲ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عثمان بن عبدالملك ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ المحاسن ، ص ۳۱۷ ، كتاب العلل ، ح ۳۹ ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحكم ، وفي كلّها ـ إلّا التهذيب ـ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۵ ، ح ۲۴۳۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۷۳ ، ح ۳۰۴۹ .

10.في حاشية «ظ» : «المسجد» .

11.في الاستبصار : «الحسن» . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة هو «الحسين» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 191530
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي