۴۵۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «التَّعْزِيَةُ لِأَهْلِ الْمُصِيبَةِ ۲ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ». ۳
۴۵۸۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ۴، قَالَ :«لَيْسَ التَّعْزِيَةُ إِلَا عِنْدَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ ؛ لَا يَحْدُثُ فِي الْمَيِّتِ حَدَثٌ ، فَيَسْمَعُونَ الصَّوْتَ». ۵
۴۵۸۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «التَّعْزِيَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ». ۶
۴۵۸۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ۷، قَالَ :لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَتَقَدَّمَ السَّرِيرَ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ ۸ . ۹
1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۰۴
2.في «بخ ، جح» : «الميّت» .
3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶۳ ، ح ۱۵۱۲ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۱۷ ، ح ۷۷۰ ، معلّقا عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۵۲ ، ح ۲۴۶۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۱۶ ، ح ۳۴۴۵ ؛ البحار ، ج ۸۲ ، ص ۱۱۲ ، ذيل ح ۵۵ .
4.في الوسائل : + «عن أبي عبداللّه عليه السلام » .
5.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۵۱ ، ح ۲۴۶۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۱۶ ، ح ۳۴۴۶ .
6.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۴ ، ح ۵۰۴ ، مرسلاً الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۵۲ ، ح ۲۴۶۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۱۶ ، ح ۳۴۴۷ ؛ البحار ، ج ۸۲ ، ص ۱۱۲ ، ذيل ح ۵۵ .
7.في «بخ ، بس ، جس» وحاشية المطبوع : «عمر» .
8.في «غ ، بخ ، بف» والوافي : «بلا رداء ولا حذاء» .
9.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶۳ ، ح ۱۵۱۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . كمال الدين ، ص ۷۲ ، بسند آخر عن رجل من بني هاشم . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۷ ، ح ۵۲۴ ، مرسلاً الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۵۳ ، ح ۲۴۶۴۴ .