تُرِكَ ۱ ، وَ لَا يُتْرَكُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مَعْقُودٌ إِلَا حُلَّ». ۲
۴۶۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ ، وَ لَا يُغَسَّلُ ، إِلَا أَنْ يُدْرِكَهُ الْمُسْلِمُونَ وَ بِهِ رَمَقٌ ، ثُمَّ يَمُوتَ بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَ يُكَفَّنُ وَ يُحَنَّطُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَفَّنَ حَمْزَةَ فِي ثِيَابِهِ ۳ ، وَ لَمْ يُغَسِّلْهُ ، وَ لكِنَّهُ ۴ صَلّى عَلَيْهِ» . ۵
76 ـ بَابُ أَكِيلِ السَّبُعِ وَ الطَّيْرِ وَ الْقَتِيلِ يُوجَدُ بَعْضُ جَسَدِهِ وَ الْحَرِيقِ ۶
۴۶۱۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُهُ السَّبُعُ وَ الطَّيْرُ ۷ ، فَتَبْقى ۸ عِظَامُهُ بِغَيْرِ لَحْمٍ : كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ؟
قَالَ : «يُغَسَّلُ وَ يُكَفَّنُ وَ يُصَلّى عَلَيْهِ وَ يُدْفَنُ ، وَ إِذَا ۹ كَانَ الْمَيِّتُ نِصْفَيْنِ ، صُلِّيَ عَلَى
1.في «ى» : + «عليه» . وفي الخصال : «فيترك» .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۳۲ ، ح ۹۷۲ ، بسنده عن الكليني . الخصال ، ص ۳۳۳ ، باب الستّة ، ح ۳۳ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبداللّه ، عن الحسين بن علوان . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۹ ، ح ۴۴۶ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۴۱۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۱۰ ، ح ۲۷۷۷ .
3.في البحار : «بثيابه» .
4.في «جح» : «ولكن»
5.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۳۲ ، ح ۹۷۳ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۴۱۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۱۰ ، ح ۲۷۷۶ ؛ البحار ، ج ۲۰ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۱ ، من قوله : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كفّن حمزة» .
6.في «غ ، بخ» : «والطير والحريق والقتيل يوجد بعض جسده» .
7.في الفقيه والتهذيب ، ج ۳ : «أو الطير» .
8.في «غ ، ى ، بح ، جح ، جس» : «فيبقى» . وفي التهذيب ، ج ۱ : «ويبقى» .
9.في التهذيب : «فإذا» .
