مَسْكَنُكَ وَ مَبِيتُكَ ۱ وَ الْمَقِيلُ ۲ .
قَالَ : فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : «أَسْأَلُ اللّهَ ۳ الْعَافِيَةَ ، هذَا جَزَاءُ مَنْ يَهْزَأُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله » . ۴
88 ـ بَابُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَ مَنْ يُسْأَلُ وَ مَنْ لَا يُسْأَلُ
۴۶۹۵.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَا مَنْ مَحَضَ الْاءِيمَانَ مَحْضاً ۵ ، أَوْ ۶ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً ، وَ الْاخَرُونَ يُلْهَوْنَ عَنْهُمْ» . ۷
۴۶۹۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّمَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ مَنْ مَحَضَ الْاءِيمَانَ مَحْضاً ۸ وَ الْكُفْرَ مَحْضاً ، وَ أَمَّا ۹ مَا ۱۰ سِوى ذلِكَ فَيُلْهى عَنْهُمْ ۱۱ ». ۱۲
1.في «جس» : - «ومبيتك» .
2.«المقيل» : القيلولة ، وهي الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم . النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۳۳ (قيل) .
3.في «ى» : - «اللّه » .
4.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۰۸ ، ح ۲۴۷۵۳ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۵۹ ، ح ۹۶ ؛ و ج ۴۶ ، ص ۱۴۲ ، ح ۲۵ .
5.في «جس» : - «محضا» .
6.في «ى» : + «من» .
7.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۸ ، ح ۵۳۰ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۱۳ ، ح ۲۴۷۵۵ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۶۰ ، ح ۹۷ .
8.في البحار : - «محضا» .
9.في «ى ، جن» : - «أمّا» .
10.في «بس ، جس» : - «ما» .
11.في «ظ ، غ ، بث ، بس ، جس ، جن» والبحار : «عنه» .
12.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۱۴ ، ح ۲۴۷۵۶ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۶۰ ، ح ۹۸ .