29 ـ بَابُ الْقِيَامِ وَ الْقُعُودِ فِي الصَّلَاةِ

1.في التهذيب : - «عن حمّاد بن عيسى» .

2.في السند تحويل ، ويروي المصنّف عن حريز ، بثلاثة طرق .

3.في التهذيب : «ودع» .

4.السَدْل والإسدال : الإرسال والإرخاء . وقد قرأ الفعل من باب الإفعال الشيخ البهائي ، حيث قال : «والمراد بإسدال المنكبين أن لايرفعهما إلى فوق» . وهكذا قرأ العلّامة الفيض والمجلسي . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۴۰ (سدل) ؛ الحبل المتين ، ص ۶۸۷ ؛ الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۳۲ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۵ .

5.تشبيك الأصابع : إدخال بعضها في بعض . هذا في اللغة ، وقد ذكر العلّامة المجلسي مضافا إلى ذلك معنيين آخرين ، حيث قال : «أقول : قوله : ولا تشبّك أصابعك ، أي لا تفرّج بينها ، بل اجعلها مضمومة ... أو لا تضع إحدى الراحتين على الاُخرى فيكون منعا عن التكفير . ولعلّه أظهر معنى» . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۴۱ (شبك) .

6.في جميع النسخ التي قوبلت ـ الّا «بس» ـ والوافي والوسائل ، ح ۷۰۷۹ : «ليكونا» .

7.في التهذيب : «ركبتك» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۳۵

1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۲۲۲ ، معلّقا عن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ، ح ۱۲۳۵ ، معلّقا عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل . الخصال ، ص ۱۵۸ ، باب الثلاثة ، ح ۲۰۳ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۶۱۳ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ؛ وفي الجعفريّات ، ص ۳۸ ، ضمن الحديث ؛ والفقيه ، ج ۴ ، ص ۹ ، ضمن الحديث الطويل ۴۹۶۸ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۴۲۵ ، المجلس ۶۶ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تحف العقول ، ص ۱۰۲ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، وفي كلّ المصادر ـ إلّا التهذيب والاستبصار ـ مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۹۰۷ ، ح ۷۳۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۵۰ ، ح ۸۱۵۵ .

2.في التهذيب : «لاتصيب» .

3.في «ى ، بح» وحاشية «ظ ، بث» والوافي والتهذيب : «جبهته» .

4.في «ى» : «للأرض» .

5.في «ى» : «حتّى يصل» .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۶ ، ح ۳۱۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۱۷ ، ح ۶۹۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ ، ح ۶۷۹۶ .