551
الكافي ج6

مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ هِيَ ، أَمْ مِنْ ۱ صَلَاةِ النَّهَارِ ؟ وَ فِي أَيِّ وَقْتٍ أُصَلِّيهَا ۲ ؟
فَكَتَبَ بِخَطِّهِ : «احْشُهَا ۳ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ حَشْواً». ۴

85 ـ بَابُ تَقْدِيمِ النَّوَافِلِ وَ تَأْخِيرِهَا وَ قَضَائِهَا وَ صَلَاةِ الضُّحى ۵

۵۵۸۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بُرَيْدِ۶بْنِ ضَمْرَةَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَغِلُ عَنِ ۷ الزَّوَالِ : أَ يُعَجِّلُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ؟
۸ فَقَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ يَشْتَغِلُ ۹ ، فَيُعَجِّلُهَا ۱۰ فِي صَدْرِ النَّهَارِ كُلَّهَا» . ۱۱

1.في «ى» : - «من» .

2.في البحار والتهذيب والاستبصار : «اُصلّيهما» .

3.في البحار : «اُحشهما» . وفي التهذيب والاستبصار : «احشوهما» . وفي الوافي : «احش ، على صيغة الأمر ؛ من حشا القطن في الشيء : جعله فيه» .

4.التهذيب ، ج ۲، ص ۱۳۲ ، ح ۵۱۰ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۰۲۸ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۱۵ ، ح ۵۹۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۶۵ ، ح ۵۱۱۴ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۱۱۹ ، ح ۵۰ .

5.في «بح» : «الأضحى» .

6.في «بح ، بخ» وحاشية «بث» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «يزيد» .

7.في الوافي : «عند» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۵۱

9.في «بح» : «يشغل» .

10.في «ى ، بح» وحاشية «بث ، بس» : «فيجعلها» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۴۱۵ : «المشهور عدم جواز التقديم ، وذهب الشيخ في التهذيب إلى جوازه مع العذر مستدلًا بهذه الرواية» .

11.التهذيب ، ج ۲، ص ۲۶۸ ، ح ۱۰۶۷ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۷۸ ، ح ۱۰۱۱ ، معلّقا عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج ۷ ، ص ۳۲۷ ، ح ۶۰۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۳۱ ، ح ۵۰۰۵ .


الكافي ج6
550

۵۵۸۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ۱ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ۲ ، إِنِّي قَدْ ۳ حُرِمْتُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ ۴ .
فَقَالَ ۵ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «أَنْتَ رَجُلٌ ۶ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ». ۷

۵۵۸۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :قَرَأْتُ فِي كِتَابِ رَجُلٍ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ ۸ عليه السلام : الرَّكْعَتَانِ اللَّتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ ۹ الْفَجْرِ

1.في «بخ» والوافي والبحار والتهذيب والعلل : - «عليّ بن أبي طالب» .

2.في الوسائل والبحار : - «يا أميرالمؤمنين» .

3.في «بخ» : - «قد» .

4.في الوافي والتهذيب والعلل : + «قال» .

5.في الوافي والتهذيب والتوحيد : + «له» .

6.في البحار : - «أميرالمؤمنين عليه السلام أنت رجل» .

7.علل الشرائع ، ص۳۶۲ ، ح ۱ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ؛ التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۵۹ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى . التوحيد ، ص ۹۶ ، ح ۳ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۰۷ ، ح ۵۵۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص۱۶۱ ، ح ۱۰۳۰۷ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۱۲۷ ، ح ۷۸ .

8.هكذا في «بث ، بح ، بخ» وحاشية «ظ ، ى ، بس ، جن» والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والاستبصار . وفي «ظ ، ى ، بس ، جن» والمطبوع : «أبي عبداللّه » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن مهزيار ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام وتوكّل له وعظم محلّه منه ، وروى في أسنادٍ عديدة مكاتبات نفسه ، أو مكاتبات الأصحاب إلى أبي جعفر عليه السلام . اُنظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۲۹۴۵ و ۳۳۹۲ و ۴۷۸۵ و ۴۸۵۷ و ۴۹۸۰ و ۶۹۵۲ و ۷۹۸۷ .

9.في «ى» : - «صلاة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161269
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي