10 ـ بَابُ الصَّلَاةِ ^۵ الَّتِي تُصَلّى فِي كُلِّ وَقْتٍ ^۶

1.في التهذيب : «أبي عبداللّه » . و في الوافي : «في التهذيب أبي عبداللّه ـ بدل ـ أبي محمّد عليه السلام ولعلّه سهو» .

2.في الوافي : - «الصلاتين» .

3.كذا في المطبوع و جميع النسخ التي قوبلت . والصحيح «تَرَ»؛ فإنّه مجزوم .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱۰۴۹ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۸۴، ح ۵۹۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۲۳ ، ح ۴۹۷۹ .

5.في «ظ ، غ ، بث، بح، بس، جن»: «الصلوات».

6.. في «بح» : «في غير وقتها» .

7.في «ى ، بح ، بخ ، بس» : «هشام أبي سعيد المكاري» . و في «جن» : «هشام بن أبي سعيد المكاري» . وفي الوسائل و التهذيب : «هاشم بن أبي سعيد المكاري» . و المكاري هذا ، هو هاشم بن حيّان أبو سعيد المكاري ، روى عن أبي بصير في بعض الأسناد بعنوان أبي سعيد المكاري . راجع: رجال النجاشي ، ص ۴۳۶ ، الرقم ۱۱۶۹؛ معجم رجال الحديث ، ج ۲۱ ، ص ۳۹۳ .

8.في «ى ، بث ، بح ، بخ» : «يصلّيهنّ» .

9.في مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۵۳ : «قوله عليه السلام : من الفجر ، تخصيص بعد التعميم ، أو ردّ على العامّة المانعين فيهما بالخصوص» .

1.في «بخ» : «و إذا» .

2.الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۸۴، ح ۵۹۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۲۴ ، ح ۴۹۸۴ ؛ البحار ، ج ۸۲ ، ص ۳۳۷ .

3.في «ظ» : «أبي يحيى بن زكريّا» . و في «ى ، جن» : «يحيى بن زكريّا» . و في «بح» و الوسائل : «أبي يحيى بن أبي زكريّا» .

4.هكذا في «ظ ، بخ ، بس» و حاشية «غ ، بح» و الوسائل و التهذيب . و في «ى ، بث ، بح ، جن» و حاشية «ظ ، بخ» : «عن الوليد ، عن أبان» . و في المطبوع : «عن أبان» بدل «عن الوليد بن أبان» . والظّاهر أنّ الوليد هذا ، هو الوليد بن أبان الرازي الذي عدّه البرقي و الشيخ الطوسي من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص ۵۴؛ رجال الطوسي ، ص ۳۶۸ ، الرقم ۵۴۵۷ . ويؤكّد ذلك أنّا لم نجد رواية أبان ، عن صفوان الجمّال في موضع .

5.في «بخ» و الوافي و التهذيب : «ثمّ قال» . و في «بس» : «فقال» .

6.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱۰۴۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۸۲، ح ۵۹۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۱۹ ، ح ۴۹۶۵ . ۷ . في «بخ ، بس ، جن» و الوافي و البحار : «بيدي» .

7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱۰۴۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۸۲، ح ۵۹۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۱۹ ، ح ۴۹۶۵ . ۷ . في «بخ ، بس ، جن» و الوافي و البحار : «بيدي» .

8.حَرِيفُ الرجل : مُعامِلُه في حِرْفَته ، و الجمع : حُرَفاء ، و الحِرْفة : الصناعة و جهة الكسب . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۶۹ (حرف) .