3 ـ بَابُ أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللّهُ مِنَ الْأَرَضِينَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلَ مَا خَلَقَ
۶۷۱۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيَّ شَيْءٍ كَانَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانَ الْمَاءُ فِي قَوْلِ اللّهِ ۱ عَزَّ وَجَلَّ : «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ»۲ ؟
قَالَ : «كَانَ ۳ مَهَاةً ۴ بَيْضَاءَ» يَعْنِي دُرَّةً ۵ . ۶
۶۷۱۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :۷ «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْزَلَ الْحَجَرَ ۸ لآِدَمَ عليه السلام ۹ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَكَانَ الْبَيْتُ دُرَّةً بَيْضَاءَ ، فَرَفَعَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ۱۰ ـ إِلَى السَّمَاءِ ، وَ بَقِيَ أُسُّهُ وَ هُوَ بِحِيَالِ هذَا الْبَيْتِ ، يَدْخُلُهُ كُلَّ
1.في «بح ، بف» والوافي : «في قوله» .
2.هود (۱۱) : ۷ .
3.في «ظ ، بح ، بف ، جد» والوافي والبحار والفقيه وتفسير العيّاشي : «كانت» .
4.المَها ـ بالفتح ـ : البِلَّوْر ، وهي الحجارة البيض التي تبرق لشدّة بياضها ، والقطعة منه : مَهاة . وقيل : «المهاة» : هي الدرّة . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۷۳۵ ؛ الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۹۹ ؛ لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۹۹ (مها) .
5.في «بث» : + «بيضاء» .
6.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۴۲ ، ح ۲۳۰۱ ، معلّقا عن محمّد بن عمران العجلي . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۶ ، عن محمّد بن عمران العجلي الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۷ ، ح ۱۱۴۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۳۹ ، ح ۱۷۶۴۱ ؛ البحار ، ج ۵۴ ، ص ۲۰۳ ، ح ۱۴۸ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۸۹
8.في الوسائل وتفسير العيّاشي والعلل : + «الأسود» .
9.في الوسائل : - «لآدم عليه السلام » .
10.في «بف ، جد» : - «اللّه عزّ وجلّ» .