1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۶۱

2.في «ظ ، جد» : «يؤمّل» .

3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۲۱ ، ح ۲۲۳۲ ، مرسلاً عن الباقر عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۶۱ ، ح ۱۶۰۷ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۲۰ ، ح ۱۱۷۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۱۴۳۴۷ .

4.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن» والوسائل وحاشية المطبوع : «الحسين» . وتقدّم محمّد بن الحسن زعلان في الكافي ، ح ۴۰۸ و ۲۲۸۶، ومحمّد بن الحسن بن علّان في الكافي ، ح ۴۸۲۵ .

5.«تترى» أي متواترين ومتتابعين وترا بعد وتر ـ والوتر : الفرد ـ وواحدا بعد واحد ، أو متفرّقا غير متواترين ؛ من التواتر ، أو من المواترة ، وهو المتابعة مع فترات ، أي لا تكون المواترة بين الأشياء إلّا إذا وقعت بينها فترة ، وإلّا فهي مداركة ومواصلة . ويصرف «تترى» ولا يصرف ، فمن لم يصرفه جعل الألف للتأنيث كغضبى ، ومن صرفه لم يجعلها للتأنيث كألف معزى . والتاء الاُولى منقلبة عن واو . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۸۱ (تتر) ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۷۶ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۴۷ (وتر) .

6.في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۴ : «قوله : تسعى ، لعلّ المراد : تسعى فيهنّ . وقيل : هو فعلى من التسع ، أي العمر التي تكون الفصل بين كلّ منهما وسابقتها ولا حقتها تسعا ، بناء على كون الفصل بين العمرتين عشرة ، فإذا لم يحسب يوم الفراغ من الاُولى والشروع من الثانية يكون بينهما تسع» .

7.في الوافي : «تدفعن» .

8.. في «بح» : - «عيلة» . والعَيْلة : الحاجة والفاقة ؛ يقال : عال الرجل يعيل عيلة : إذا احتاج وافتقر . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۷۹ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۴۸۸ (عيل) .

9.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۱۸ ، ح ۱۱۷۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۲۴ ، ح ۱۴۴۱۵ .

10.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .

1.في الوسائل ، ح ۱۴۴۱۱ : - «جعلت فداك» .

2.في «بخ ، بف» : «ورباط» . وفي الوافي : «الرباط هو الإقامة على جهاد العدوّ ، وارتباط الخيل وإعدادها . قال القيتبي : أصل المرابطة أن يربط الفريقان خيولهم في ثغر كلّ منهما معدّا لصاحبة . فسمّى المقام في الثغور رباطا» . وراجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۲۷ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۸۵ (ربط) .

3.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف» : «وعدوّ» .

4.في «بخ ، بف» والوافي : «لهم» .

5.في حاشية «بث» : + «حجّ» .

6.قال الجوهري : «الفُسطاط : بيت من شَعَر ، وفيه ثلاث لغات : فُسْطاط وفُسْتاط وفُسّاط ، وكسر الفاء لغة فيهنّ» . وقال الزمخشري : «هو ضرب من الأبنية في السفر ، دون السرادق» . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۵۰ ؛ الفائق ، ج ۳ ، ص ۲۹ (فسط) .

7.الكافي ، كتاب الجهاد ، باب الجهاد الواجب مع من يكون ، ح ۸۲۲۵ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن عبداللّه ، و بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۱ ، ح ۱۱۷۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۲۲ ، ح ۱۴۴۱۱ ؛ و ج ۱۵ ، ص ۴۷ ، ح ۱۹۹۵۸ .

8.في الوسائل : «العامل» من دون الواو .