عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ 1 عليه السلام فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : لِأَيِّ شَيْءٍ سَمَّاهُ اللّهُ الْعَتِيقَ ؟
فَقَالَ 2 : «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَيْتٍ وَضَعَهُ اللّهُ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ إِلَا لَهُ رَبٌّ وَ سُكَّانٌ يَسْكُنُونَهُ غَيْرَ هذَا الْبَيْتِ ، فَإِنَّهُ 3 لَا رَبَّ لَهُ إِلَا اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ هُوَ الْحُرُّ 4 » .
ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ خَلَقَهُ قَبْلَ الْأَرْضِ 5 ، ثُمَّ خَلَقَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِ ، فَدَحَاهَا مِنْ تَحْتِهِ» . 6
۶۷۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۷ : لِمَ سُمِّيَ ۸ الْبَيْتُ الْعَتِيقَ ؟
قَالَ : «هُوَ بَيْتٌ حُرٌّ عَتِيقٌ مِنَ النَّاسِ ، لَمْ يَمْلِكْهُ ۹ أَحَدٌ» . ۱۰
6717.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ
1.في «بث» : «لأبي عبد اللّه » .
2.في «بث» : «قال له» . وفي «بف» والوافي والعلل : «قال» .
3.في العلل : + «لا يسكنه أحد و» .
4.في العلل : «الحرام» .
5.في العلل : «الخلق» . وفي الوافي : «قوله عليه السلام : خلقه قبل الأرض ، وجه آخر لتسميته بالعتيق ؛ إذ العتيق يقال للقديم» .
6.علل الشرائع ، ص ۳۹۹ ، ح ۲ ، بسنده عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۸ ، ح ۱۱۴۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۴۰ ، ح ۱۷۶۴۳ .
7.في «بس» والمحاسن : - «له» .
8.في «ظ ، بس ، جد» والوافي : + «اللّه » .
9.في «ظ ، جد» وحاشية «بح» : «لا يملكه» .
10.المحاسن ، ص ۳۳۷ ، كتاب العلل ، ح ۱۱۵ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى . علل الشرائع ، ص ۳۹۹ ، ح ۳ ، بسنده عن حمّاد ، عن أبان بن عثمان . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲۱۱۳ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۱۷۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۴۰ ، ح ۱۷۶۴۴ .
