قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : التَّاجِرُ يُسَوِّفُ ۱ الْحَجَّ ؟
قَالَ : «لَيْسَ لَهُ ۲ عُذْرٌ ۳ ، وَ إِنْ ۴ مَاتَ فَقَدْ تَرَكَ شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْاءِسْلَامِ» . ۵
۶۹۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ التَّاجِرَ ذَا الْمَالِ حِينَ يُسَوِّفُ الْحَجَّ كُلَّ عَامٍ ، وَ لَيْسَ يَشْغَلُهُ عَنْهُ إِلَا التِّجَارَةُ أَوِ الدَّيْنُ ؟
فَقَالَ : «لَا عُذْرَ لَهُ ۶ يُسَوِّفُ الْحَجَّ ، إِنْ مَاتَ وَ قَدْ تَرَكَ الْحَجَّ ، فَقَدْ تَرَكَ ۷ شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْاءِسْلَامِ» . ۸
۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، مِثْلَهُ . ۹
6929.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ 10 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۵۰ . وفي المطبوع : + «نفسه» .
2.في «ى ، بح ، جن» : «عليه» .
3.في الوافي : + «فلا يسوّفه» .
4.في «ى ، بس ، جن» والوسائل والتهذيب ، ح ۵۰ : «فإن» .
5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۷ ، ح ۵۰ ، معلّقا عن الكليني . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۴۸ ، ح ۲۹۳۶ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۸ ، صدر ح ۵۲ و ح ۵۴ ؛ و ص ۴۰۳ ، صدر ح ۱۴۰۵ ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۹۰ ، صدر ح ۱۸۰ ، عن إبراهيم بن عليّ ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه بن عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر ـ إلّا التهذيب ، ح ۵۰ ـ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۱۸۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۷ ، ح ۱۴۱۵۵ .
6.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف» والوافي : + «متى» .
7.في حاشية «جن» : «تركت» .
8.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۱۸۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۶ ، ح ۱۴۱۵۳ .
9.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۱۸۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۶ ، ذيل ح ۱۴۱۵۳ .
10.أحمد بن محمّد الراوي عن محمّد بن أحمد النهدي ، هو أحمد بن محمّد العاصمي الكوفي ، وهو من مشايخ المصنّف . فعليه ، ليس في السند تعليق . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۵ ـ ۳۳۶ .
