يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ يَحُجُّ بِدَيْنٍ وَ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْاءِسْلَامِ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِنَّ اللّهَ سَيَقْضِي عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللّهُ 1 » . 2
۶۹۶۹.أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۳، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : هَلْ يَسْتَقْرِضُ الرَّجُلُ وَ يَحُجُّ إِذَا كَانَ خَلْفَ ظَهْرِهِ مَا يُؤَدّى عَنْهُ إِذَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» . ۴
۶۹۷۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَقْرِضُ وَ يَحُجُّ ؟
قَالَ : «إِنْ كَانَ لَهُ وَجْهٌ فِي مَالٍ ، فَلَا بَأْسَ» . ۵
۶۹۷۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۶، عَنْ أَبِي هَمَّامٍ ، قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا ۷ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، وَ يَحْضُرُهُ الشَّيْءُ ۸ ، أَ يَقْضِي دَيْنَهُ ، أَوْ
1.في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۱۶۸ : «لعلّه محمول على ما إذا كان له وجه لأداء الدين ؛ لما سيأتي» .
2.الفقيه،ج۲، ص۴۳۶، ح۲۹۰۱، معلّقا عن يعقوب بن شعيب الوافي، ج۱۲،ص۲۷۱،ح۱۱۹۰۰؛ الوسائل، ج۱۱، ص۱۴۲، ح۱۴۴۷۴
3.السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عدّة من أصحابنا.
4.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۶ ، ح ۲۹۰۳ ، معلّقا عن موسى بن بكر. وراجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۸۲ ، ح ۳۶۸۵ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۱۸۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۴۲ ، ح ۱۴۴۷۵.
5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۵۳۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۹ ، ح ۱۱۷۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۶ ، ح ۲۹۰۲ ، معلّقا عن عبدالملك بن عتبة الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۱۸۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۴۱ ، ح ۱۴۴۷۱ .
6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عدّة من أصحابنا .
7.في «بخ ، بف» والوافي : «لأبي الحسن الرضا» .
8.في الوافي : «ويحضره الشيء ؛ يعني بعد الشيء ؛ فإنّ المضارع للتجدّد ، ولما يستفاد من الجواب» .