271
الكافي ج8

۷۰۱۲.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ ذَرِيحٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ» . ۱

۷۰۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً۲، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ : يَوْمُ عَرَفَةَ ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قَالَ ۳ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : ۴ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ۵ ، وَ يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَسِيحُوا فِى الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ»۶ وَ هِيَ ۷ : عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَ الْمُحَرَّمُ ، وَ صَفَرٌ ، وَ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَ عَشْرٌ مِنْ رَبِيعٍ الْاخِرِ ، وَ لَوْ كَانَ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمَ ۸ عَرَفَةَ ، لَكَانَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ يَوْماً ۹ » . ۱۰

1.معاني الأخبار ، ص ۲۹۵ ، ح ۱ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح المحاربي . وفيه ، ح ۳ و ۴ ، بسند آخر، وتمام الرواية : «الحجّ الأكبر يوم الأضحى» . قرب الإسناد ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۹۴ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۰۷ ، ح ۱۴۳۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۸۱ ، ح ۱۸۶۴۷ .

2.في «بخ ، بف» : - «جميعا» .

3.في «ظ ، بف ، جد» والوافي : «كان» .

4.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي : + «يقول» .

5.في «بخ» : «العيد» .

6.التوبة (۹) : ۲ .

7.في «ى ، بح ، جن» : «وهو» . وفي «بث» والوافي : «فهي» .

8.في «ى» : - «يوم» .

9.في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۱۸۷ : «قوله عليه السلام : لكان أربعة أشهر ويوما ، لعلّ الاستدلال مبنيّ على أنّه كان مسلّما عندهم أنّ آخر أشهر السياحة كان عاشر ربيع الآخر» .

10.معاني الأخبار ، ص ۲۹۶ ، ضمن ح ۵ ، بسنده عن القاسم بن محمّد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۷۷ ، ح ۲۰ ، عن فضيل بن عياض ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۷۴ ، ذيل ح ۷ ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ، عن عليّ عليهماالسلام ، من قوله : «الحجّ الأكبر يوم النحر» إلى قوله : «وعشر من ربيع الآخر» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۰۷ ، ح ۱۴۳۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۸۱ ، ح ۱۸۶۴۸ ، وتمام الرواية فيه : «قال أميرالمؤمنين عليه السلام : الحجّ الأكبر يوم النحر» ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۲۷۲ ، ح ۳ .


الكافي ج8
270

عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَ الْمُحَرَّمُ ، وَ صَفَرٌ ، وَ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَ عَشْرٌ مِنْ شَهْرِ ۱ رَبِيعٍ الْاخِرِ . ۲

50 ـ بَابُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ وَ الْأَصْغَرِ ۳

۷۰۱۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ۴ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ «يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»۵ فَقَالَ : «هُوَ يَوْمُ ۶ النَّحْرِ ، وَ الْحَجُّ ۷ الْأَصْغَرُ ۸ الْعُمْرَةُ» . ۹

1.في «بخ ، بس ، بف» : - «شهر» .

2.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ المجاورين وقطّاع مكّة ، ضمن ح ۷۰۵۷ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن سماعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «وعشر من ذي الحجّة» وفيه هكذا : «فإنّ أشهر الحجّ شوّال وذوالقعده وذوالحجّة» . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۶۷ ، مع اختلاف يسير ؛ و فيه ، ص ۲۸۱ ، من قوله : «أشهر السياحة» وفيهما من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۱۶ ، ح ۱۲۲۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۴۷۷۱ .

3.في «بث ، بخ» : «والحجّ الأصغر» .

4.في «ظ ، بح ، بخ ، بف ، جد» : + «محمّد» .

5.التوبة (۹) : ۳ .

6.في الوسائل : - «يوم» .

7.في «ى ، بس ، جن» والوسائل والفقيه والتهذيب والمعاني : - «الحجّ» .

8.في الوسائل والفقيه : + «هو» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۵۷۱ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۸۸ ، ح ۳۰۴۱ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار ؛ معاني الأخبار ، ص ۲۹۵ ، ح ۲ ، بسنده عن معاوية بن عمّار . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ والعمرة ، ذيل ح ۶۹۱۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۷۶ ، ح ۱۶ و ۱۹ ، عن عبدالرحمن ، عن أبي عبدللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح ۱۷ ، عن ابن سرحان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ وفيه أيضا ، ح ۱۸ ، عن ابن اُذينة ، عن زرارة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف ؛ وفيه أيضا ، ص ۷۳ ، ضمن ح ۴ ، عن حريز ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۸۲ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : «يوم النحر» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۰۷ ، ح ۱۴۳۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۸۱ ، ح ۱۸۶۴۶ ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 189094
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي