وَ الْمَرْوَةِ ، فَبَيْنَمَا ۱ هُوَ يَطُوفُ إِذْ ذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ تَرَكَ مِنْ ۲ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ .
قَالَ : «يَرْجِعُ إِلَى الْبَيْتِ ، فَيُتِمُّ طَوَافَهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ بَدَأَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْبَيْتِ ؟
فَقَالَ : «يَأْتِي الْبَيْتَ ، فَيَطُوفُ بِهِ ، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ طَوَافَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ» .
قُلْتُ : فَمَا فَرْقٌ ۳ بَيْنَ هذَيْنِ ؟
قَالَ : «لِأَنَّ هذَا قَدْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنَ الطَّوَافِ ، وَهذَا لَمْ يَدْخُلْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ۴ » . ۵
۷۵۷۲.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ؟
فَقَالَ : «يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، فَيَطُوفُ بَيْنَهُمَا ۶ » . ۷
1.في «بف» والوافي والكافي ، ح ۷۵۵۹ والفقيه : «فبينا» .
2.في الكافي ، ح ۷۵۵۹ والفقيه ، ح ۲۸۰۰ : «بعض» .
3.في «بث ، جن» : + «ما» .
4.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۴۵ : «هو صريح في أنّه إذا تلبّس بشيء من الطواف ، ثمّ دخل في السعي سهوا لا يستأنفها ، كما مرّ ، وأمّا إذا لم يتلبّس بالطواف وبدأ بالسعي ، فيدلّ الخبر على أنّه لا يعتدّ بالسعي ويأتي بالطواف ويعيد السعي ، وقطع به في الدروس وقال فيه : قال ابن الجنيد : لو بدأ بالسعي قبل الطواف أعاده بعده ، فإن فاته ذلك قدّم ، فالمشهور وجوب الإعادة مطلقا» . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ۱ ، ص ۴۹۱ ، الدرس ۱۲۳ .
5.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب السهو في الطواف ، ح ۷۵۵۹ . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۵۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۹۵ ، ح ۲۸۰۰ ، معلّقا عن صفوان بن يحيى ، وفي كلّها إلى قوله : «فيتمّ ما بقي» . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۴ ، ح ۲۸۲۴ ، معلّقا عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۰ ، ح ۳۲۸ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۵۱ ، ح ۱۳۵۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۱۳ ، ح ۱۸۰۹۵ .
6.في المرآة : «ولا خلاف بين الأصحاب في عدم جواز تقديم السعي على الطواف عمدا ، وقد مرّ حكم الناسي والخبر يشملهما والجاهل» .
7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۲۹ ، ح ۴۲۶ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۱۲۹ ، ح ۴۲۷ ، بسنده عن منصور بن حازم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۵۱ ، ح ۱۳۵۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۱۳ ، ح ۱۸۰۹۴ .
