۷۵۷۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ حَاجّاً ۱ وَ قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ ، فَيَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، وَ يُؤَخِّرُ السَّعْيَ إِلى أَنْ يَبْرُدَ ؟
فَقَالَ ۲ : «لَا بَأْسَ بِهِ ، وَ رُبَّمَا فَعَلْتُهُ» . ۳
۷۵۷۴.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۴، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَيَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ : أَ يَسْعى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، أَوْ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَسْعى ؟
قَالَ : «لَا ۵ ، بَلْ يُصَلِّي ، ثُمَّ ۶ يَسْعى» . ۷
۷۵۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۸، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ۹، قَالَ :۱۰
1.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «مكّة» .
2.في «بح ، بف» والوافي : «قال» .
3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۸۲۵ ، معلّقا عن عبداللّه بن سنان . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۲۸ ، ح ۴۲۳ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۲۹ ، ح ۷۹۰ ، بسندهما عن عبداللّه بن سنان ، مع زيادة في آخره . وراجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۸۲۶ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۵۲ ، ح ۱۳۵۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۱۰ ، ذيل ح ۱۸۰۸۸ .
4.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
5.في «بث ، بح ، بف ، جن» : - «لا» .
6.في «بخ» : «قبل أن» .
7.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۸۲۸ ، معلّقا عن رفاعة . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ، باب من قطع السعي للصلاة أو غيرها ... ، ح ۷۶۵۱ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۰۸ ، ح ۱۳۴۲۰ ؛ و ص ۹۵۴ ، ح ۱۳۵۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۱۲ ، ح ۱۸۰۹۲ .
8.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : - «بن يحيى» .
9.الخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۸۲۷ ، قال : «وروى العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : سألته» ، وهو المعهود من أسناد العلاء [بن رزين] . فعليه ، الظاهر وقوع خلل في ما نحن فيه . هذا ، واحتمال زيادة «عن محمّد بن مسلم» في سند الفقيه بلحاظ كثرة روايات العلاء [بن رزين] عن محمّد بن مسلم الموجبة لزيادته سهوا في بعض الأسناد ومنها سند الفقيه ، ضعيف ؛ فقد ورد الخبر في الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۸۲۷، عن أحدهما عليهماالسلام ، وأكثر من ورد هذا التعبير في أسناده هما محمّد بن مسلم و زرارة ، و المراد منه أبو جعفر الباقر أو أبو عبداللّه الصادق عليهماالسلام . و لم يثبت رواية العلاء عن أحدهما عليهماالسلاممباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۷ ، ص ۴۵۴ ـ ۴۵۶ ؛ و ج ۱۷ ، ص ۴۴۵ ـ ۴۵۰ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۲۲